杜甫画像

王安石在《杜甫画像》中，以磅礴的笔触描绘杜甫诗歌的雄浑力量，如“力能排天斡九地”一句，形象地比喻杜甫诗作能撼动天地，展现其艺术感染力；而“宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕”则突显杜甫忧国忧民的高尚情怀，这些句子不仅语言精炼，更深刻传递了对杜甫人格的敬仰，成为全诗的亮点。

《杜甫画像》全文

吾观少陵诗，为与元气侔。
力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。
浩荡八极中，生物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕鎪。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫老更斥，饿走半九州。
瘦妻僵前子仆後，攘攘盗贼森戈矛。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
常愿天子圣，大臣各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身，嗟时之人死所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
惟公之心古亦少，愿起公死从之游。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译：我观看杜甫的诗，它与天地元气相等同。力量能排开天空、扭转大地，那雄壮坚毅的神色难以寻求。在浩瀚的八方之中，万物岂不繁茂？美丑大小千差万别，竟看不出如何雕琢。可惜命运困顿，颠沛流离不被接纳。身穿青衫到老反遭排斥，饥饿奔走半个中国。瘦弱的妻子僵卧在前，孩子仆倒在后，纷乱的盗贼林立戈矛。在此时吟诗作赋，却不废弃对朝廷的忧虑。常希望天子圣明，大臣都像伊尹、周公那样。宁愿让自己的茅屋独破受冻而死，也不忍心天下百姓寒冷瑟瑟。悲伤困顿只限于自身，可叹当时之人以死为羞。因此见到您的画像，再次跪拜涕泪交流。唯有您的心胸古来少有，但愿能起死回生跟随您游历。

幽默诙谐的版本：我看老杜的诗，牛得跟宇宙元气一个级别！力气大得能掀翻天、撬动地，那霸气侧漏的样子简直找不到第二家。天地万物那么多，美丑大小五花八门，可他的诗就像天然雕琢，看不出咋整的。可惜命运太坑爹，颠来倒去没人收留。穿个破青衫到老还被踢出门，饿得满中国跑。老婆瘦成杆、孩子趴地上，盗贼还举着矛头乱窜。可人家一边写诗，一边操心国家大事。总盼着皇帝英明，大臣个个像模范员工。宁愿自己冻成狗，也不让老百姓受凉。自己倒霉就倒霉吧，可那些怕死鬼真丢人。所以一看到您的画像，我就跪拜流鼻涕。您这心胸古今罕见，真想起死回生跟您混！

注释：“少陵”指杜甫，因其曾居少陵；“元气”指天地原始之气；“侔”意为相等；“斡”意为扭转；“八极”指八方极远之地；“雕鎪”指雕琢；“青衫”指低级官员服饰；“伊周”指商朝伊尹和西周周公，喻贤臣；“赤子”指百姓；“屯屈”指困顿委屈。

创作背景

王安石作为宋代政治家、文学家，深受杜甫影响，这首诗创作于他晚年退隐时期，约11世纪中叶。当时，王安石推行变法失败，心怀忧国之情，通过瞻仰杜甫画像，表达对杜甫诗歌及人格的崇敬。杜甫在宋代被尊为“诗圣”，王安石借此诗抒写自身政治理想破灭后的感慨，同时呼应杜甫的忧民精神，反映宋代文人对前代大师的追慕与反思。

全文赏析

《杜甫画像》一诗，王安石以豪放的语言和深沉的情感，赞颂杜甫诗歌的宏大与人格的高尚。全诗开篇即以“元气侔”比喻杜甫诗作的天然浑成，突出其艺术境界与天地同辉；中间部分细致描绘杜甫生前的困苦遭遇，如“饿走半九州”和“瘦妻僵前子仆後”，生动展现其颠沛流离的生活，却强调“不废朝廷忧”，凸显杜甫忧国忧民的执着；结尾“愿起公死从之游”表达作者愿与杜甫神交的强烈愿望，整首诗结构严谨，语言雄健，既是对杜甫的礼赞，也是王安石自身政治抱负与失意情绪的投射，体现了宋代诗歌的理性与抒情结合的特色。