又寄许道人

欧阳修的《又寄许道人》以其简洁明快的语言和深邃的哲理著称，诗中通过描绘道士的超脱生活，表达了作者对自由人生的向往。精彩之处在于“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿”一句，它用对比手法突出世俗束缚与自然逍遥的冲突，语言质朴却富含感染力，引发读者对生命意义的思考。

《又寄许道人》全文

绿发方瞳瘦骨轻，飘然乘鹤去吹笙。
斋罢何所为，金经罩青灯。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译： 绿发方瞳、骨瘦身轻的道士，飘逸地乘鹤吹笙而去。斋戒结束后做什么？金经笼罩在青灯之下。人生若能如此自在快乐，何必被世俗束缚所羁绊？唉，我们这些同道中人，怎能到老还不回归自然？

幽默诙谐的版本： 嘿，那位头发绿、眼睛方、瘦得像竹竿的道士老兄，骑着仙鹤吹着笙歌溜达去了！吃完斋饭干嘛？捧着金经在青灯下发呆。人生这么爽，干嘛非要被老板管着当社畜？哎呀，咱们这帮哥们儿，难道要等到老了才想起来退休享受生活吗？

注释： “绿发方瞳”指道士超凡脱俗的外貌，象征长生不老；“乘鹤吹笙”比喻仙道生活；“金经罩青灯”描述修道时的宁静场景；“局束为人鞿”意指被世俗规矩束缚；“吾党二三子”指志同道合的朋友们。

创作背景

这首诗创作于北宋时期，约公元1040年代，欧阳修时任地方官员，因政治挫折而心生归隐之念。许道人是欧阳修的朋友，一位隐居修道的道士，两人常有诗文往来。欧阳修通过此诗表达对道家自由生活的羡慕，反映了他中年时期对仕途疲惫和自然逍遥的矛盾心理，背景源于宋代文人士大夫与道教的密切交流。

全文赏析

《又寄许道人》以简练的笔触勾勒出一幅超脱尘世的画卷，诗的前两句通过“绿发方瞳”和“乘鹤吹笙”的意象，生动刻画了道士的仙风道骨，营造出飘逸氛围。中间部分“斋罢何所为”转入日常修道生活，用“金经罩青灯”的静景 contrast 出世俗喧嚣，突显宁静致远的哲理。后两句“人生如此自可乐”直抒胸臆，表达对自由人生的渴望，并以“嗟哉吾党二三子”的感叹收尾，增添了几分无奈与共鸣。整首诗语言平实却意境深远，融合了欧阳修特有的婉约风格和道家思想，展现了他作为文学巨匠的哲理深度与情感真挚性。