与鲜于庶子自梓州，成都少尹自褒城，同行至

岑参的这首诗以简练的笔触描绘了旅途中的自然景观和闲适心境，其中“云霞生袖底，星斗落尊前”一句尤为出彩，通过夸张的想象将云霞和星斗拟人化，仿佛天地美景触手可及，生动体现了诗人豪放不羁的个性和对自然的热爱。整首诗语言清新，意境开阔，展现了唐代边塞诗之外的另一种田园闲趣风格。

《与鲜于庶子自梓州，成都少尹自褒城，同行至》全文

与鲜于庶子自梓州，成都少尹自褒城，同行至
山行不觉远，时复见村烟。
隔竹闻吹笛，倚松听流泉。
云霞生袖底，星斗落尊前。
何必蓬瀛去，此处皆神仙。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译：与鲜于庶子从梓州出发，成都少尹从褒城而来，我们一同前行至目的地。山中行走不觉得遥远，时而又见到村庄的炊烟。隔着竹林听到吹笛声，依靠松树倾听流淌的泉水。云霞仿佛从袖底生出，星辰仿佛落在酒杯前。何必前往蓬莱瀛洲那样的仙境，这里处处都是神仙境地。

幽默诙谐的版本：哥们儿鲜于从梓州来，成都那位官儿从褒城赶，咱仨一块儿溜达。爬山没觉着累，时不时瞅见村里冒烟儿。竹林子后头有人吹笛子，靠松树边听泉水哗啦啦。云彩霞光好像从袖子裡蹦出来，星星差点掉进酒杯裡。别折腾去什么仙岛啦，这儿简直就是神仙开派对的地儿！

注释：鲜于庶子：指鲜于仲通，唐代官员，庶子是其官职称谓；梓州：今四川三台一带；成都少尹：成都府的副职官员；褒城：今陕西褒城镇；蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中仙境之地；尊：酒杯。诗中通过自然意象表达闲适超脱之情，反映了岑参旅途中的愉悦心境。

创作背景

这首诗创作于唐代中期，约公元8世纪，岑参在四川地区任职期间。当时，岑参与友人鲜于仲通（鲜于庶子）以及成都少尹等官员一同旅行，从梓州和褒城出发，沿途观赏山水景色。岑参作为边塞诗人， often 描绘壮丽景象，但此诗转向田园闲适风格，可能受其仕途起伏影响，表达了对世俗生活的超脱向往。唐代四川地区经济发展，文化交流频繁， such 旅行 common among officials, reflecting the era's blend of official duty and literary pursuit.

全文赏析

整首诗以五言律诗的形式，简洁明快地勾勒出一幅山水行旅图。首联“山行不觉远，时复见村烟”以平淡语言起笔，强调旅途中的悠然自得，暗示心境的宁静。颔联“隔竹闻吹笛，倚松听流泉”通过听觉描写，营造出静谧而生动的自然氛围，竹笛与泉声交织，增添诗意韵律。颈联“云霞生袖底，星斗落尊前”运用夸张和拟人手法，将云霞星辰具象化，凸显诗人豪迈的想象力和对美景的沉醉，堪称诗眼。尾联“何必蓬瀛去，此处皆神仙”以反问收束，升华主题，表达了对现实生活的满足与赞美，摒弃了求仙问道的虚妄，体现了岑参后期诗歌中更注重现实体验的风格转变。整体上，诗歌语言流畅，意象清新，展现了唐代文人的山水情怀和哲学思考。