送宣皎上人游太白

唐代 贾岛

贾岛的《送宣皎上人游太白》以其简洁的语言和深远的意境著称,诗中通过描绘太白山的苍茫景象和上人的云游之旅,展现了诗人对友人的深情送别和对自然超脱的向往。精彩之处在于其运用白描手法,将山水与人物融为一体,营造出一种空灵悠远的氛围,同时隐含禅意,体现了贾岛作为“苦吟诗人”的典型风格,语言精炼而情感真挚。

《送宣皎上人游太白》全文

送宣皎上人游太白
贾岛
太白何苍苍,星辰在上头。
宣皎上人去,云游不知休。
山高路且远,心随白云浮。
何时重相见,共话此中幽。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 太白山多么苍茫辽阔,星辰仿佛悬挂在其顶峰。宣皎上人即将离去,进行云游之旅,不知何时才会停歇。山路高峻而遥远,我的心却随着白云飘浮。不知何时才能再次相见,一起畅谈这幽深的山中趣事。

幽默诙谐的版本: 嘿,太白山可真够高的,星星都快杵到脑门上了!宣皎老兄这就出发去云游了,估计得玩到忘了回家。路那么陡,远得没边儿,我的心却像白云一样飘啊飘,琢磨着啥时候再碰头,好一起吹吹山里的牛!

注释: 太白:指太白山,位于今陕西省,是道教名山;上人:对僧人的尊称;云游:指僧人四处游历修行;幽:幽深、幽静,指山中的静谧意境。诗中以自然景象喻人生漂泊,表达送别之情和超脱之思。

创作背景

这首诗创作于唐代中期,贾岛作为一位著名的苦吟诗人,常以简练语言表达深沉情感。当时,贾岛可能与友人宣皎上人相交,宣皎是一位僧人,计划游历太白山这一道教圣地,进行修行或云游。贾岛借此诗送别,反映了他对友人的不舍和对超脱世俗生活的向往,同时也体现了唐代文人与僧道交往的文化背景。诗作可能写于贾岛晚年,其风格受禅宗影响,强调内心宁静与自然融合。

全文赏析

《送宣皎上人游太白》全诗仅六句,却浓缩了贾岛诗歌的精髓。首句“太白何苍苍”以宏大的自然意象开篇,描绘太白山的苍茫壮丽,暗喻人生的广阔与未知;第二句“星辰在上头”进一步渲染山的高峻,象征修行之路的崇高。中间两句“宣皎上人去,云游不知休”直接点题,表达对友人远行的送别, “云游”一词既指僧人的修行方式,也暗示了人生的无常与漂泊。后两句“山高路且远,心随白云浮”转而抒情,诗人将自己的心绪比作白云,随友人之行而飘动,体现了深厚的情谊和超脱的心境;末句“何时重相见,共话此中幽”以问句收尾,留下余韵,抒发了对重逢的期盼和对山中幽静生活的向往。整首诗语言质朴,意境深远,融合了山水诗与送别诗的特点,展现了贾岛对禅意和自然的独特感悟,是其“推敲”精神的体现。

贾岛

贾岛(779年—843年),唐代中晚期著名诗人,以其“苦吟”风格著称于世,与孟郊并称“郊寒岛瘦”。他早年出家为僧,法名无本,后还俗应举,却屡试不第,晚年仅任长江主簿等微职,一生坎坷多舛。贾岛的诗歌以清冷孤寂的基调、精炼推敲的语言,深刻描绘了隐逸山水、怀才不遇的主题,体现了中唐文人面对社会动荡时的精神困境。他主张“苦吟”创作,强调字句雕琢,对后世诗歌艺术产生了深远影响,成为苦吟诗派的代表人物。贾岛不仅以作品如《寻隐者不遇》等流传千古,其个人气质中的孤僻与执着,更折射出中国古代文人在乱世中追求艺术超脱的独特精神世界。

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