武侯庙古柏

唐代 李商隐

李商隐的《武侯庙古柏》以其精炼的语言和深远的意境著称,诗中通过古柏的意象,巧妙融合历史缅怀与个人情感,展现了诗人对诸葛亮忠贞不渝的敬仰,同时隐喻晚唐社会的衰败。诗句如“龙蛇捧閟宫”和“枝拆海鹏风”运用生动的比喻和象征,赋予古柏以生命力和历史厚重感,读来令人回味无穷。

《武侯庙古柏》全文

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 蜀国丞相祠堂前的古柏,像龙蛇一样守护着幽深的庙宇。树荫蔓延到外江岸边,古老的身躯朝向惠陵东侧。让人想起冯异的大树和召公的甘棠,树叶在湘燕雨中凋零,树枝在海鹏风中折断。玉垒山的经纶伟业已远,金刀历数终究终结。谁能拿着出师表,去询问那昭融的天意?

幽默诙谐的版本: 嘿,诸葛亮庙前那棵老柏树,简直像条大龙蛇在守门!树荫都伸到江边了,老得都快歪到刘备坟头东边了。它让我想起古代英雄冯异和召公,树叶被雨打风吹落,树枝被大风刮断,就像现代人熬夜加班头发掉光!玉垒山的宏伟计划早没了,蜀汉的命运也玩完了。谁还能拿着出师表去问老天爷:“哥们儿,这咋整?”

注释: 蜀相:指诸葛亮,曾任蜀汉丞相。閟宫:幽深的祠庙。惠陵:刘备的陵墓。冯异:东汉名将,以大树比喻功绩。召公:西周贤臣,甘棠树象征德政。湘燕雨:湖南地区的雨,象征凄凉。海鹏风:大海鹏鸟的风,象征巨变。玉垒:山名,代指蜀地。金刀:指刘姓王朝(刘字拆开为“卯金刀”)。历数:天命。昭融:指天或光明。

创作背景

这首诗创作于晚唐时期,约公元9世纪,李商隐在仕途失意后游历蜀地时所作。当时唐朝国力衰微,社会动荡,诗人借诸葛亮和古柏的意象,抒发对忠臣贤相的追思,同时隐含对自身怀才不遇和时代没落的感慨。李商隐深受儒家思想影响,通过历史典故表达对理想政治的向往,反映了晚唐文人普遍的历史反思情绪。

全文赏析

《武侯庙古柏》是李商隐怀古诗的代表作,全诗以古柏为线索,层层递进地展现历史沧桑与个人情感。首联“蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫”以动态比喻描绘古柏的威严,象征诸葛亮的忠贞精神永存。颔联“阴成外江畔,老向惠陵东”通过空间描写,强化历史的延续性与衰败感。颈联“大树思冯异,甘棠忆召公”借用典故,将诸葛亮与古代贤臣并列,突出其德政遗产。尾联“谁将出师表,一为问昭融”以问句收束,表达对天命无常的哲思,同时暗含诗人对现实的无能为力。整首诗语言凝练,意象丰富,融合写景、抒情与议论,体现了李商隐诗歌的含蓄深沉风格,具有较高的艺术价值和历史深度。

李商隐

李商隐

李商隐(约813-858年),字义山,号玉谿生,是我国晚唐时期最具代表性的诗人之一。他以其深奥隐晦、情感丰富的诗风著称,被誉为“诗隐”。李商隐一生仕途坎坷,卷入牛李党争,饱经流离失所之苦,这种个人经历深刻塑造了他诗歌的忧郁基调与象征主义风格。他的作品融合了儒家入世情怀、道家出世思想以及佛教空观,开创了晚唐诗歌的新境界,代表作如《锦瑟》《无题》系列,以精妙的意象和音律表达了对爱情、政治和人生的深刻反思。在文学史上,李商隐被视为杜甫现实主义与李贺浪漫主义的继承者,其朦胧婉约的风格对宋词及后世诗歌产生了深远影响,奠定了他在中国古典文学中的不朽地位。

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