晚春严少尹与诸公见过

唐代 王维

王维的《晚春严少尹与诸公见过》以其清新淡雅的笔触,描绘了晚春时节与友人相聚的闲适场景。诗中“松菊荒三径,图书共五车”一句,巧妙运用典故,展现隐士的高洁情怀;“鹊乳先春草,莺啼过落花”则通过自然意象的对比,突显时光流逝的感伤,语言简练而意境深远,充分体现了王维诗歌“诗中有画”的特色。

《晚春严少尹与诸公见过》全文

松菊荒三径,图书共五车。
烹葵邀上客,看竹到贫家。
鹊乳先春草,莺啼过落花。
自怜黄发暮,一倍惜年华。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译:松树和菊花荒芜了隐居的小径,书籍堆积多达五车。烹煮葵菜邀请尊贵的客人,观赏竹林来到我这贫寒之家。鹊鸟孵卵早于春草生长,黄莺啼鸣伴随着落花飘零。自我怜惜头发已黄暮年将至,更加倍珍惜这美好年华。

幽默诙谐的版本:我家小院儿松菊都快长荒了,书堆得跟小山似的能装五卡车!煮点青菜招待各位大佬,带你们看看我这穷人家的竹子景观。鹊宝宝比春草还急着出世,莺哥儿唱着歌儿送走落花。唉,我自己头发都黄了快老了,得抓紧时间嗨皮,别浪费青春啊!

注释:“松菊荒三径”化用陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒”,象征隐士生活;“图书共五车”引用《庄子》典故,表示学识渊博;“烹葵”指简单待客,体现淡泊;“鹊乳”和“莺啼”为春天典型意象,暗示时光流转;“黄发”代指老年,表达对年华的珍惜。

创作背景

这首诗创作于王维晚年隐居蓝田辋川时期,大约在唐玄宗天宝年间(742-756年)。当时王维已辞官归隐,追求佛道清净生活。严少尹可能是其友人严武(唐代官员,曾任少尹),诗题中的“诸公”指其他来访的文士。晚春时节,友人相聚,王维借此诗抒发对隐逸生活的满足与时光易逝的感慨,反映了他晚年淡泊名利、寄情山水的心境。

全文赏析

《晚春严少尹与诸公见过》是王维隐逸诗的代表作,全诗以白描手法勾勒出一幅闲适的晚春雅集图。首联“松菊荒三径,图书共五车”通过松菊、书籍的意象,奠定隐士高洁与学识渊博的基调,暗含对世俗超脱的向往。颔联“烹葵邀上客,看竹到贫家”以简朴待客和赏竹活动,展现诗人安贫乐道、亲近自然的生活态度,语言平实却富有禅意。

颈联“鹊乳先春草,莺啼过落花”转入景物描写,鹊鸟孵卵与黄莺啼鸣形成动静结合,春草与落花的对比暗示生命轮回与时光流逝,既烘托晚春的生机,又透露出淡淡的哀愁。尾联“自怜黄发暮,一倍惜年华”直抒胸臆,表达暮年对光阴的珍惜,情感真挚而深沉,体现了王维融佛理入诗的特点,劝人珍惜当下、感悟人生。

整首诗结构严谨,意象清新,语言凝练,充分展示了王维“诗佛”的艺术风格,将自然景观与内心感悟完美融合,让读者在阅读中感受到晚春的静谧与生命的哲思。

王维

王维

1. 首先用一段文字概括

王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,是唐代著名的诗人、画家和音乐家,被誉为“诗佛”与“南宗山水画之祖”。他的一生融合了儒释道三家思想,以山水田园诗见长,作品以清新淡雅、意境深远著称,开创了“诗中有画,画中有诗”的艺术境界。王维在盛唐诗坛与李白、杜甫齐名,其诗歌不仅反映了唐代社会变迁,更渗透着佛教禅意和对自然的超脱情怀。作为“山水田园诗派”的代表人物,他的创作深刻影响了后世文学、绘画乃至哲学,成为中国古代文人的精神典范。

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