鱼山神女祠歌二首 (包含:迎神曲、送神曲)

唐代 王维

王维的《鱼山神女祠歌二首》以其优美的语言和深邃的意境著称,诗中融合了楚辞的浪漫风格与唐代的宗教色彩,通过生动的意象如击鼓、吹箫、女巫舞蹈等,描绘出迎神送神的庄严场景。诗句节奏鲜明,情感真挚,既展现了王维作为山水田园诗人的独特魅力,又体现了其对民间信仰的深刻理解,读来令人沉浸于神秘而哀婉的氛围中。

《鱼山神女祠歌二首》全文

《迎神曲》
坎坎击鼓,鱼山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤。
风凄凄兮夜雨,神之来兮不来?
使我心兮苦复苦。

《送神曲》
纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传,作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦,神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 《迎神曲》:咚咚地击鼓,在鱼山脚下。吹奏洞箫,遥望远方水岸。女巫上前,纷纷起舞。摆设玉席,斟满清酒。风声凄厉啊夜雨绵绵,神灵来了吗?还是没来?让我的心啊苦了又苦。《送神曲》:纷纷上前舞蹈在堂前,目光眷恋着华美的筵席。来时不言不语,心意难以传达,化作暮雨愁绪笼罩空山。悲切的管乐啊,繁复的弦声,神灵的车驾仿佛即将回转。忽然云散雨停,山色青青,水流潺潺。

幽默诙谐的版本: 《迎神曲》:敲锣打鼓在鱼山脚,吹箫望远盼神到。女巫跳起舞来嗨,摆上席子倒好酒。风雨交加夜深沉,大神您来不来啊?等得我心焦又苦闷!《送神曲》:跳舞跳得欢,眼睛盯着好吃的。神来了不说话,意思猜不透,就像下雨天愁死人。音乐悲催弦声乱,大神要开车溜了?突然天晴山绿水清,完美收场!

注释: 鱼山:位于今山东省,传说有神女祠,与道教或民间信仰相关。坎坎:拟声词,形容击鼓声。极浦:远方水岸。女巫:古代祭祀中的巫女。瑶席:华美的席子。清酤:清酒。琼筵:精美的筵席。急管、繁弦:指急促的管乐和弦乐声。俨:仿佛。倏:忽然。潺湲:水流声。

创作背景

王维是唐代著名诗人,深受佛教和道教影响,这首诗创作于其晚年,可能源于游览鱼山神女祠的经历。鱼山在山东东阿县,相传有神女传说,王维借此表达对神灵的敬畏与人间情感的融合。唐代民间祭祀活动盛行,王维将楚辞体的浪漫与自身山水诗的宁静结合,反映了其艺术上的多元探索和精神上的超脱追求。

全文赏析

《鱼山神女祠歌二首》通过迎神和送神的仪式,展现了王维诗歌的独特艺术风格。诗中以简洁的语言勾勒出祭祀场景,如“坎坎击鼓”和“吹洞箫”营造出庄严氛围,而“风凄凄兮夜雨”则注入哀婉情感,体现了人与自然、神灵的互动。整体上,诗歌融合了音乐、舞蹈和自然意象,形成一种神秘而深邃的意境,既抒发了对神灵的期盼与失落,又暗含人生无常的哲理。王维巧妙运用楚辞的句式与节奏,使诗作既有古典韵味,又具唐代诗歌的流畅性,成为其宗教题材作品的代表作之一。

王维

王维

1. 首先用一段文字概括

王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,是唐代著名的诗人、画家和音乐家,被誉为“诗佛”与“南宗山水画之祖”。他的一生融合了儒释道三家思想,以山水田园诗见长,作品以清新淡雅、意境深远著称,开创了“诗中有画,画中有诗”的艺术境界。王维在盛唐诗坛与李白、杜甫齐名,其诗歌不仅反映了唐代社会变迁,更渗透着佛教禅意和对自然的超脱情怀。作为“山水田园诗派”的代表人物,他的创作深刻影响了后世文学、绘画乃至哲学,成为中国古代文人的精神典范。

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