过太乙观贾生房

唐代 王维

王维的《过太乙观贾生房》以其独特的山水意境和隐逸情怀著称,诗中通过细腻的景物描写和深沉的情感表达,展现了作者对自然与人生的深刻感悟。精彩之处在于诗中的意象运用,如“云霞”、“松声”等元素,不仅营造出宁静超脱的氛围,还隐喻了作者内心的孤独与追求,体现了王维诗歌中典型的禅意和画意结合的风格。

《过太乙观贾生房》全文

昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱簪竹皮巾。攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万途尽,哀伤百虑新。迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 从前我隐居遁世之时,与您(贾生)为邻于烟霞之中。我们一起携带松叶酒,共同头戴竹皮巾。攀登山林遍访岩洞,采集草药不分冬春。错误地以道门子弟的身份,被征召为官员的随从。常常担心炼丹成功之前,先成为紫阳仙人的宾客。生命短促万般路途终结,哀伤之中百种忧虑新生。行迹高峻不容于俗世,才华过多反而拖累本真。哭泣面对双泉水,归山却已无主人。

幽默诙谐的版本: 想当年我躲起来当隐士的时候,跟老贾(贾生)做邻居,天天在云雾里混日子。咱俩一块儿拎着松针酒,头上戴着竹片帽子,满山遍野爬洞挖草药,管它冬天夏天。结果我这道士身份被坑了,被抓去当官儿的跟班。老是怕自己炼丹没成仙,反倒先挂了。唉,人生短暂啥都完了,伤心事一箩筐。我这么清高,俗人看不惯,才华太多反而把自己累垮。对着泉水哭一场,回山里连个主人都没啦!

注释: 诗中的“太乙观”指道观,“贾生”可能指贾谊或一位隐士友人;“松叶酒”和“竹皮巾”象征隐士生活;“丹液”指炼丹求仙;“紫阳宾”喻指仙人或死亡;“双泉水”可能指具体地点或象征纯净之源。整诗反映了王维对仕隐矛盾的思考。

创作背景

这首诗创作于王维中年时期,大约在唐玄宗开元年间,当时王维经历了仕途起伏和 personal 反思。他早年受佛教和道教影响,常有隐居之志,但又被朝廷征召为官,内心充满矛盾。《过太乙观贾生房》可能是在访问太乙观(一座道教寺院)并怀念友人贾生时所作,贾生或指贾谊式的才子或一位隐士朋友。诗中表达了作者对隐逸生活的向往、对官场生涯的厌倦,以及对生命短暂的哀叹,背景结合了唐代社会文化中儒释道融合的特点。

全文赏析

《过太乙观贾生房》是王维山水田园诗的代表作之一,全诗以细腻的笔触描绘了隐士生活与仕途冲突。前四句通过“烟霞邻”、“松叶酒”等意象,生动呈现了与友人共享的自然乐趣,凸显了超脱尘世的宁静。中间部分转折,以“谬以道门子”引出官场征召的无奈,形成强烈对比,增强了情感的张力。后几句则深化主题,“夭促万途尽”抒发了对生命短暂的悲悯,而“迹峻不容俗”则批判了世俗的束缚。整首诗语言简练而意境深远,融合了王维特有的禅意和画境,不仅反映了个人内心的挣扎,也体现了唐代文人对理想生活的追求,具有很高的艺术和哲学价值。

王维

王维

1. 首先用一段文字概括

王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,是唐代著名的诗人、画家和音乐家,被誉为“诗佛”与“南宗山水画之祖”。他的一生融合了儒释道三家思想,以山水田园诗见长,作品以清新淡雅、意境深远著称,开创了“诗中有画,画中有诗”的艺术境界。王维在盛唐诗坛与李白、杜甫齐名,其诗歌不仅反映了唐代社会变迁,更渗透着佛教禅意和对自然的超脱情怀。作为“山水田园诗派”的代表人物,他的创作深刻影响了后世文学、绘画乃至哲学,成为中国古代文人的精神典范。

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