和圣俞农具诗十五首其九耧种

北宋 王安石

王安石《和圣俞农具诗十五首其九耧种》一诗,以简洁明快的语言描绘了耧种农具的使用场景,突出了农业生产的平等与效率。诗中以“富家”与“贫家”的对比,展现了农具的普适性,同时通过“倾泻应心手”等生动意象,体现了王安石对民生关怀的深刻洞察。语言质朴却富有哲理,是宋代农事诗的典范之作。

《和圣俞农具诗十五首其九耧种》全文

富家种论石,贫家种论斗。富贫同一时,倾泻应心手。行看万垄云,卧听千村雨。秋成粒粒珠,尽入仓廪府。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 富人家播种以石计量,穷人家播种以斗计量。无论贫富,都在同一时节进行,耧种农具倾倒种子时得心应手。走着看万垄田地如云般连绵,躺着听千村雨水滋润。秋天收获时,粒粒粮食如珍珠般珍贵,全部存入仓库府库。

幽默诙谐的版本: 嘿,富哥种地按石算,穷弟种地按斗来,但大伙儿同时开工,耧车一倒种子嗖嗖飞,顺手得很!溜达着瞅那田地像云海,躺平了听雨声哗哗响。等到秋收,粮食颗颗闪亮如宝珠,通通收进大粮仓,富贫都乐开花!

注释: 耧种:古代播种农具,类似耧车,用于均匀撒种;石、斗:容量单位,1石约合10斗,这里形容播种量的差异;万垄云:比喻田地广阔如云;千村雨:象征雨水充沛,滋养农田;秋成:秋天收获的季节;仓廪府:指粮仓库房。

创作背景

王安石创作《和圣俞农具诗十五首其九耧种》于北宋时期,约在11世纪中叶,当时他正推行变法改革,强调农业为本。这首诗是和答梅尧臣(字圣俞)的农具诗系列之作,梅尧臣原作以农具为主题,抒发对农耕生活的赞美。王安石借此诗表达对民生疾苦的关怀,倡导农业技术的普及,反映其变法思想中重农抑商、平等务实的精神。背景上,宋代农业发达,农具改进频繁,诗作体现了时代对农业生产的重视。

全文赏析

《和圣俞农具诗十五首其九耧种》全诗以耧种农具为核心,通过四联八句的结构,展现了农业生产的全流程。首联“富家种论石,贫家种论斗”以贫富对比起笔,突出农具的平等性,暗示变法中均贫富的理想。颔联“富贫同一时,倾泻应心手”进一步强调时机与技术的统一,语言简洁而富有动感,“应心手”一词生动刻画了农人熟练操作的情景。颈联“行看万垄云,卧听千村雨”转入宏观视角,用“万垄云”比喻田地的广阔,“千村雨”象征自然恩泽,营造出田园诗意的氛围。尾联“秋成粒粒珠,尽入仓廪府”以收获结尾,粒粒珠玑的意象赞美粮食的珍贵,同时寄托了国家仓廪充实、民生安定的愿景。整首诗融合写实与抒情,体现了王安石作为政治家的务实与诗人的浪漫,语言平易近人,却深含社会批判与人文关怀,是宋代农事诗歌的杰出代表。

王安石

王安石,字介甫,号半山,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。他不仅是彪炳史册的“熙宁变法”(王安石变法)的主持者,试图以雷霆手段革除北宋积弊,富国强兵;更是文学史上开宗立派的人物,其诗文创作以立意高远、思想深刻、风格峭拔、语言精警著称,形成了独特的“荆公体”,深刻影响了宋代乃至后世文学的发展。王安石的一生,是政治家锐意改革与文学家深沉思索交织的一生,其文字承载着厚重的经世理想、深邃的哲理思辨与复杂的人生况味。

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