丙戌五日京师作二首

北宋 王安石

这首诗以端午节为背景,通过精炼的语言和生动的意象,展现了诗人王安石深沉的思乡之情和对历史人物的怀念。诗中“绿杨带雨垂垂重”一句,以自然景物烘托出压抑的氛围,而“五色新丝缠角粽”则巧妙地将节日习俗融入情感表达,整体语言优美,情感真挚,令人回味无穷。

《丙戌五日京师作二首》全文

北客南来岂是家,醉中相对客天涯。绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。

金盘玉箸无消息,此日长嗟谁与同。君看汨罗江上水,何曾照见古人容。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 北方来的客人南下哪里算得上是家?醉意中相对而坐,仿佛身处天涯。绿杨树枝带着雨水沉重地垂下,五色彩丝缠绕着角状的粽子。金盘和玉筷杳无音讯,在这一天长叹有谁与我同在?你看那汨罗江上的流水,何曾映照出古人的容颜?

幽默诙谐的版本: 嘿,我这北方佬跑南方来,哪是家啊?喝高了跟哥们儿瞎侃,感觉像在世界的尽头。杨柳被雨打得蔫了吧唧的,五彩丝线包着粽子,馋得直流口水。金饭碗和银筷子都没信儿了,今天这节日长吁短叹的,谁能陪我一起嗨?瞧瞧汨罗江那水,它啥时候照过古人的脸啊?简直白瞎!

注释: 角粽:指端午节的传统食物粽子;汨罗江:位于湖南,相传是屈原投江的地方,这里借指对古人的追思;金盘玉箸:象征富贵和宴饮,此处暗示无人共度佳节的孤独。

创作背景

这首诗创作于宋神宗熙宁九年(公元1076年)五月五日端午节,王安石当时在京师汴京(今河南开封)任职。这一时期,他的变法运动遭遇重重阻力,个人仕途起伏,心情颇为郁闷。借端午佳节,诗人触景生情,通过诗作抒发对故乡的思念、对孤独处境的感慨,以及对历史人物如屈原的怀念,反映了其政治理想与现实矛盾交织的复杂心境。

全文赏析

全诗以端午节的物象和习俗为线索,层层递进地表达情感。前两句“北客南来岂是家,醉中相对客天涯”直接点明诗人的客居身份和孤独感,语言简练而感染力强。中间部分“绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽”通过视觉意象描绘节日场景,既写实又象征,暗示了内心的沉重与无奈。后两句“金盘玉箸无消息,此日长嗟谁与同”进一步深化孤独主题,而结尾“君看汨罗江上水,何曾照见古人容”则巧妙借用屈原典故,抒发对历史沧桑的感慨,整体结构紧凑,意境深远,展现了王安石诗歌中常见的哲理性与情感深度。

王安石

王安石,字介甫,号半山,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。他不仅是彪炳史册的“熙宁变法”(王安石变法)的主持者,试图以雷霆手段革除北宋积弊,富国强兵;更是文学史上开宗立派的人物,其诗文创作以立意高远、思想深刻、风格峭拔、语言精警著称,形成了独特的“荆公体”,深刻影响了宋代乃至后世文学的发展。王安石的一生,是政治家锐意改革与文学家深沉思索交织的一生,其文字承载着厚重的经世理想、深邃的哲理思辨与复杂的人生况味。

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