送郗昂谪巴中
“瑶草寒不死，移植沧江滨。”开篇以仙草自喻，展现谪宦者顽强的生命力与高洁情操，意象奇幻而坚韧。“东风洒雨露，会入天地春。”笔锋陡转，描绘风雨化育万物的自然伟力，暗喻皇恩终将普降，带来转机，气象宏大，饱含深沉的慰藉与希望。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”此千古名句，表面是劝慰友人看淡得失、归隐江湖，实则喷薄出李白自身对功名束缚的强烈厌倦和对自由逍遥的无限向往。其旷达超脱之姿，直击人心。
《送郗昂谪巴中》全文
瑶草寒不死，移植沧江滨。
东风洒雨露，会入天地春。
予若洞庭叶，随波送逐臣。
思归未可得，书此谢情人。
郗公即郗超，三朝皆荣遇。
今复何为者，飘然去巴中？
巴水急若箭，巴船去若飞。
十月三千里，郎行几岁归？
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
何必长沙谪，独招贾傅愁。
译文以及注释
严谨现代汉语译文：
仙草（瑶草）在严寒中也不会死去，如今移植到青黑色的江水边。
东风播撒着雨露，终将汇入天地间的春天。
我如同洞庭湖上的落叶，随波逐流，送别你这被放逐的臣子。
想要归去却不得实现，写下这首诗来酬谢知己之情。
郗公（指郗昂的先祖郗超）历经三朝（晋代）都备受荣宠恩遇。
如今你又为了什么缘由，要飘然远去巴中之地？
巴地的江水湍急如离弦之箭，巴地的船只行驶快若飞鸟。
此去路途遥远十月间行三千里，郎君你这一走，要多少年才能归来？
人生在世总有不称心如意的时候，不如明朝就披散头发，驾一叶扁舟逍遥自在。
何必像当年贾谊那样被贬谪到长沙，独自承受那深重的忧愁呢？
幽默诙谐版译文：
哥们儿，你就是那打不死的小强草（仙草），换个地儿（沧江滨）照样能蹦跶！
放心吧，老板（东风）迟早会撒福利（雨露），春天（转机）总会来报到！
我呢？就像洞庭湖上漂的叶子，只能随波逐流送你（逐臣）走一程。
想留你？没门！只好写首诗表表心意（谢情人）。
喂！老郗家祖上（郗超）可是三朝元老，倍儿有面儿！
你这会儿是闹哪样？非得跑去巴中那山旮旯（飘然去巴中）？
那边的水急得能冲走手机（急若箭），船快得像点了窜天猴（去若飞）！
十个月跑三千里？好家伙！兄弟你这趟“出差”，啥年月能回（几岁归）？
唉！人嘛，活着哪能事事顺心（不称意）？
想开点！明儿就披头散发，划小船浪迹江湖（弄扁舟）去！
学那贾谊哭唧唧贬长沙干嘛？
多累得慌啊（独招愁）！咱得支棱起来！
注释：
郗昂： 李白友人，被贬巴中（今四川巴中一带）。
瑶草： 传说中的仙草，喻指郗昂高洁的品质。
沧江： 青黑色的江水，指流经巴中的江水，也暗指贬谪之地。
东风洒雨露： 喻指皇帝恩泽。
天地春： 喻指朝廷重新起用的时机。
予若洞庭叶： 李白自比落叶，身世漂泊，无力援手。
逐臣： 被放逐的臣子，指郗昂。
郗公即郗超： 借东晋名臣郗超（郗昂先祖）的显赫，反衬郗昂被贬的境遇。
三朝皆荣遇： 指郗超在东晋简文帝、孝武帝、晋安帝三朝均受重用。
巴水/巴船： 极言贬谪路途遥远艰险。
十月三千里： 夸张手法，强调行程之远与时间之久。
散发弄扁舟： 披散头发，驾小船。指避世隐居，逍遥自在。
长沙谪/贾傅愁： 用西汉贾谊被贬为长沙王太傅，忧愤而死的典故，劝慰友人不必像贾谊那样过度忧愁。
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝五载（746年）左右。友人郗昂（史载不详，或为李白天宝年间交游）因事被贬谪至偏远的巴中（今四川巴中一带）。此时李白自身经历亦颇为坎坷，他于天宝三载（744年）被唐玄宗“赐金放还”，实质上是被排挤出京，结束了短暂的翰林待诏生涯。他离开长安后，漫游梁宋、齐鲁等地，心中郁积着怀才不遇、壮志难酬的愤懑以及对朝廷昏暗、权贵当道的不满。
当得知友人郗昂也遭遇贬谪的打击时，李白感同身受。一方面，他深切同情友人的不幸，对朝廷的处置（可能是不公的）感到愤慨；另一方面，他自己也正处于人生失意的低谷。因此，这首送别诗不仅是对郗昂的安慰与勉励，也是李白借他人酒杯浇自己胸中块垒的抒怀之作。诗中交织着对友人命运的关切、对不公现实的隐晦批判、对自身漂泊的感慨，以及试图以超脱姿态化解悲愁的复杂情感。
全文赏析
李白此诗以奇幻瑰丽的想象开篇，用“瑶草寒不死”象征友人高洁不屈的品格，并借“东风洒雨露，会入天地春”的宏大景象，给予对方深切的慰藉与充满希望的期许，展现其积极乐观的一面。然而，“予若洞庭叶”的比喻，瞬间将视角拉回现实，道出诗人自身漂泊无依、无力援手的无奈，也为全诗奠定了既慰人亦自伤的基调。
中间部分以郗昂先祖郗超的显赫对比其当下的贬谪，暗含对世事无常、宦海沉浮的感慨与不平。“巴水急若箭，巴船去若飞”以夸张笔法极言路途之险远，“十月三千里，郎行几岁归”的诘问，则流露出深切的惜别之情和对友人归期渺茫的忧虑，情感真挚动人。
结尾是全诗情感与思想的升华。“人生在世不称意”一句，如平地惊雷，道尽了李白与郗昂，乃至古往今来无数失意文人的共同心声，具有极强的概括力和穿透力。“明朝散发弄扁舟”所展现的旷达超脱，是李白面对困境的典型姿态，是其追求精神自由的宣言。而“何必长沙谪，独招贾傅愁”的劝慰，巧妙用典，既避免了友人沉溺于贾谊式的悲愁，更暗含了对当权者的批判——暗示贬谪本非其过，不必为此过度忧愤，同时也流露出李白自身对功名羁绊的厌倦。这种劝慰，是豪迈中的体贴，是愤懑后的超然，将个人失意升华为对自由精神的礼赞和对世俗价值的超越，体现了李白诗歌特有的浪漫主义气质和强大的精神力量。
