送王屋山人魏万还
《送王屋山人魏万还王屋》最夺目的光彩，在于李白以如椽巨笔挥洒出的千里江山画卷与奇幻仙踪。开篇“黄河若不断，白首长相思”即以奇崛的想象，将滔滔黄河水与绵长思念相连，奠定了磅礴深情的基调。诗中“涛卷海门石，云横天际山”寥寥十字，以“卷”、“横”二字写尽海涛之怒、云山之阔，动态与力量感喷薄欲出。而“路创李北海，岩开谢康乐”则巧妙将魏万的游踪与历史名士李邕、谢灵运的足迹叠合，赋予旅程深厚的人文底蕴。最令人拍案的是“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语”，在轻松“笑读”中暗藏“绝妙好辞”的典故玄机，尽显李白用典如盐入水的高妙。整首诗如万里长江奔涌，将现实地理、神话传说、历史人物熔铸一炉，在空间的大幅跳跃与意象的瑰丽组合中，展现了李白式的宇宙气魄与飞扬神思。
《送王屋山人魏万还王屋》全文
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。
仙人东方生，浩荡弄云海。
沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。
卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。
辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。
采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。
朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。
东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。
挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。
白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。
五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。
石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。
挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。
水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。
瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。
却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。
路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。
径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。
沈约八咏楼，城西孤岧峣。
岧峣四荒外，旷望群川会。
云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。
钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。
烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。
回桡楚江滨，挥策扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。
五月造我语，知非儓儗人。
相逢乐无限，水石日在眼。
徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。
虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时，仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。
黄河若不断，白首长相思。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
魏万先生（王屋山人）对我说，他从嵩山、宋州一带沿着吴地一路寻访我，奔波数千里未能相遇。他乘兴游览了天台山和越地，经过永嘉，观赏了谢灵运笔下的石门。后来我们在广陵相见，我赞赏他热爱文学、崇尚古道，超然世外、不拘行迹，于是记述他的行程并写下这首诗相赠。
（以下为诗本体翻译）：
仙人东方朔，在浩渺云海中自在遨游。兴致勃勃地乘天漫游，独自往来，难觅其踪。
魏侯（魏万）继承显赫声名，本籍在聊城、摄城一带。行为融入自然造化，行迹堪比古代贤人。
十三岁便精通文史，挥笔作文如同铺展华美丝帛。辩论能折服田巴那样的辩士，内心仰慕鲁仲连的高风亮节。
向西探寻洛水源头，颇惊异于人世的喧嚣。采摘灵芝隐居于王屋山，并由此窥探通往仙境的洞天之门。
尔后来到嵩山游览，山中羽化登仙的道士何其众多。清晨携着月光童子（或指月华）同行，夜晚投宿在玉女峰的窗下。
鬼谷深邃幽静，龙潭激流奔涌。向东浮舟于汴河之上，为访我跨越三千里路程。
逸兴高扬弥漫吴地云空，身影飘摇于钱塘江畔。挥手作别于杭州越州之间，在樟亭眺望海潮回还。
怒涛席卷海门巨石，浓云横亘在天际山峦。白浪如白马奔腾，素波似素车疾驰，其声如雷霆，令人心惊胆战。
久闻会稽山水秀美，暂且渡过耶溪清流。万道深谷与千座奇峰，峥嵘景色倒映在镜湖之中。
秀美山色难以名状，清朗光辉洒满江城。人仿佛在月亮旁边行走，船如同在天空中航行。
在此地久久流连驻足，又进入剡溪寻访王羲之、许询等先贤遗迹。笑着品读曹娥碑文，沉吟体会“黄绢幼妇”的绝妙隐语。
天台山连接着四明山，日落时分朝向国清寺。五座山峰间月色流转，百里松林涛声阵阵。
沿灵溪一路探询前行，华顶峰显得格外高远超凡。石桥横亘在青天之上，侧着脚行走如同踏着半轮月亮。
忽然思念起永嘉山水，不畏惧海路的遥远。扬帆穿越海上的山岭，回头遥望赤城山的霞光。
赤城山渐渐隐没，江心孤屿在前方高高耸立。流水延续着万古不息的奔流，孤亭空对着千年不变的霜月。
缙云的山川峡谷险峻，石门山的景象最为可观。瀑布如同悬挂在北斗星旁，无法探知这水流的尽头。
水流喷溅石壁洒下白雪般的水花，空濛水汽使得白昼也生出寒意。转而想到要去恶溪，岂会惧怕恶溪的险恶？
七十处险滩水声咆哮如雷，激流与礁石猛烈撞击。道路由李邕（李北海）开辟，山岩因谢灵运（谢康乐）的登临而闻名。
松涛声伴着猿猴啼鸣，在连绵的洞壑间回荡探寻。小径从梅花桥延伸而出，双溪接纳着归来的潮水。
在金华岸落下船帆，仿佛可以招引仙人赤松子。沈约曾吟咏的八咏楼，在城西孤高地矗立。
高楼巍峨于四野之外，极目远眺众川交汇。云雾翻卷天地豁然开朗，水波浩渺连接着辽阔的浙西大地。
船在纷乱的水流中驶过新安江口，向北指向严子陵垂钓的濑水。钓台高耸在碧云之中，遥遥与苍翠的山岭相对。
不久来到吴郡姑苏，徘徊登上姑苏台。烟雾连绵仿佛横亘着九嶷山，水势浩荡可见五湖风光。
目光穷尽之处心飞更远，唯有悲歌长叹。掉转船头回到楚江之滨，挥动马鞭行至扬子江渡口。
你身披珍贵的日本裘衣，气宇轩昂超脱尘俗。五月间前来与我交谈，便知你不是庸碌之辈。
相逢之乐无穷无尽，每日眼前皆是山水佳景。徒然奔走于权贵之门，不曾聚敛百金家产。
我的朋友如同扬雄（扬子云），以弦歌传播着清雅芬芳。虽身为江宁地方官，却喜爱与山简（山公）那样的名士交游。
乘着一时兴致前来一行，便知你对我情深意重。你此去归隐何时再来？想必仙台（王屋山）自有归期。
东窗下的绿玉仙树，定已长出三五新枝。时至今日天坛山的道友，怕要笑话你归去太迟。
我深为这远别而感伤苦痛，茫然失意徒使心中悲切。除非滔滔黄河水断绝，否则我对你的思念至老不渝！
幽默诙谐版：
嘿，这位王屋山的隐士魏万老兄，跟我唠嗑说，他从嵩山宋州那旮旯，沿着吴地一路打听我，跑了几千里地愣是没逮着我人影儿！人家也不气馁，干脆自个儿嗨玩去了，逛了天台山、越地，溜达到永嘉，还打卡了谢灵运笔下的“网红景点”石门。后来咱俩终于在扬州碰头了，我看他这么爱读书、好古风，还是个满世界溜达的“驴友”，得，那就写首超长“游记体”赠别诗，把他这趟奇幻漂流记下来！
（诗本体大意趣译）：
神仙东方朔，云海里玩得那叫一个浪！想上天就上天，嗖一下没影儿了，找都找不着。
咱魏万兄台，家世显赫根正苗红（聊城摄城人士），行事潇洒简直像大自然的亲儿子，境界直追古代圣贤。
十三岁就能把文史玩出花，写文章比织锦还漂亮！辩论能把专业辩手田巴怼趴下，心里头最粉仗义疏财的鲁仲连。
西行探秘洛河源，人间吵闹吓一跳。干脆躲进王屋山采仙草，顺便偷瞄下神仙洞府的大门钥匙在哪儿。
转战嵩山找道友，嘿，神仙扎堆开派对！早上拉着“月光男孩”遛弯，晚上借宿“玉女峰民宿”看星星。
鬼谷深得找不着北，龙潭水吵得像开锅。掉头东漂汴河水，为找老李我，三千里路云和月！
吴地的云都被他的兴致感染了，飘飘悠悠晃荡到钱塘江。杭州越州挥挥手，樟亭看潮水“哗啦啦”冲回来。
好家伙！海门巨石被浪头当球卷，天边山脉被云彩拦腰斩。浪花像白马拉着白车狂奔，轰隆隆雷声吓得人肝儿颤！
听说会稽风景美如画，赶紧渡个耶溪去瞧瞧。千山万壑排排坐，通通挤进镜湖照镜子。
景色美到词穷！满城都是小清新滤镜。人像在月亮边散步，船像在天空里划水。
这儿看不够？再去剡溪找书圣王羲之、隐士许询的“朋友圈遗址”。对着曹娥碑文嘿嘿乐，琢磨“黄绢幼妇”这字谜到底有多绝。
天台四明肩并肩，日落打卡国清寺。月光在五峰间玩接力，松涛声承包百里背景音。
灵溪探险问着走，华顶峰高得“不科学”！石桥横在蓝天上，侧着脚走像踩半边月亮，恐高症慎入！
一拍脑门想永嘉，管它海路远不远！扬帆过海啃山头（海峤），回头瞅瞅赤城霞，像团渐变的腮红。
赤城“腮红”慢慢淡，江心孤岛冒尖尖。流水是永恒的“单曲循环”，空亭和千年霜月“大眼瞪小眼”。
缙云峡谷山路十八弯，石门瀑布必须C位出道！水帘挂得比北斗星还高，这水打哪儿来？神仙才知道！
喷墙像撒雪花粉，水汽自带天然空调冷风。下一站？恶溪！名字吓人？咱老魏不怕！
七十个险滩集体“咆哮”，水和石头“激情对撞”！路是李邕（李北海）开的“盘山古道”，岩石是谢灵运（谢康乐）踩红的“明星同款”。
松风呼呼，猿猴“嗷呜~”，在山洞峡谷里玩“立体环绕声”。小路溜出梅花桥，双溪张开怀抱接潮水。
金华岸边收帆停船，赤松子仙人好像能“在线召唤”。沈约点名的八咏楼，城西“孤独的风景塔”。
塔尖戳破“四野结界”，登高一望河流开大会！云一散，天地宽，水波连到浙西没个边。
船在新安江口“乘风破浪”，目标向北——严子陵钓台！钓台杵在“碧云朋友圈”，苍翠山岭隔空点个赞。
晃悠到苏州城，溜达爬上姑苏台。烟雾缭绕像九嶷山P图上去，水波浩渺五湖风光“一键全览”。
眼睛看饱了，心飞更远了，只剩“啊啊啊”悲歌长叹。调转船头回楚江边，扬鞭催马到扬子渡口。
魏兄身穿拉风“进口貂”（日本裘），气场两米八，帅出红尘外！五月天跑来跟我唠嗑，一开口就知道不是“路人甲”。
相逢快乐多到爆棚，天天都是“山水实景大秀”。白忙活巴结各路“大佬”（五诸侯），兜里还是没攒下几个钱。
我这位朋友，好比文豪扬雄再世（扬子云），高雅情操自带“芬芳”。虽说是江宁父母官，最爱跟名士们扎堆“侃大山”（山公群）。
乘兴跑来跟我见一面，这份情谊我懂！老兄你这一走，啥时候再“出山”？王屋仙台得给你留位子。
东窗下的绿玉仙树，肯定又蹿高好几节！天坛山上的道友们，怕是要笑你：“咋才回来？磨蹭啥呢！”
我啊，最怕这长长长长的离别，心里头空落落贼难受！除非哪天黄河水干了、断了流，否则我老头子了也得想你到白头！
关键注释： 王屋山人：指魏万，因其隐居王屋山（道教名山，在今山西）而得名。 嵩宋：嵩山（河南登封）与宋州（今河南商丘）。 台越：台州（浙江临海）与越州（浙江绍兴）。 谢公石门：谢灵运在永嘉（温州）游览并题咏的石门山。 广陵：今江苏扬州。 东方生：指汉代奇人东方朔，传说为仙人。 聊摄城：聊城（今属山东）与摄城（聊城附近），指魏万祖籍。 田巴：战国时齐国著名辩士。 鲁连子：鲁仲连，战国时高士，以排难解纷、功成不受赏闻名。 月光子、玉女窗：嵩山传说中的仙童、仙境。 鬼谷、龙潭：嵩山及附近险峻幽深之地。 海门：钱塘江入海口，以壮观海潮闻名。 耶溪：若耶溪，在绍兴，风景优美。 镜湖：鉴湖，在绍兴。 剡：剡溪，在浙江嵊州，多名士遗迹。 曹娥碑、黄绢语：曹娥碑文末有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字谜语，谜底为“绝妙好辞”，赞碑文之佳。 天台、四明、国清：浙江名山天台山、四明山及国清寺。 华顶、石梁：天台山最高峰华顶峰及著名的石梁飞瀑。 赤城：天台山支脉，土色赤红如霞。 孤屿：指温州江心屿。 缙云、石门：缙云山（在浙江缙云）及石门山。 恶溪：今名好溪，在丽水，古以滩险水恶闻名。 李北海：李邕，曾任北海太守，以文章书法名世，曾开凿道路。 谢康乐：谢灵运，袭封康乐公，著名山水诗人，好游历山水。 梅花桥、双溪、金华岸：金华地名及景点。 赤松：赤松子，传说中的仙人。 沈约八咏楼：南齐沈约在金华建元畅楼并作《八咏诗》，后称八咏楼。 严光濑、钓台：东汉隐士严子陵（严光）垂钓处，在浙江桐庐富春江畔。 姑苏：姑苏台，在苏州。 九疑、五湖：九嶷山（在湖南，此借指远方山影）、太湖及其附近湖泊。 日本裘：用日本布制成的裘衣，显示魏万交游广或服饰奇。 儓儗人：庸碌寻常之人。 扬子云：扬雄，字子云，汉代大儒、文学家。此指魏万或李白友人。 山公：山简，晋代名士，“竹林七贤”之一山涛之子，好饮酒游赏。此指李白友人（江宁宰）的雅好。 天坛：王屋山主峰天坛山，道教圣地。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）。此时的李白，经历了长安供奉翰林的风光与被“赐金放还”的失意，正处于漫游江南的漂泊时期。魏万（后改名魏颢）是一位年轻而狂热的“李白粉丝”，他仰慕李白诗名与风采，竟从王屋山出发，跨越数千里，循着李白的游踪一路追寻，历时半年多，足迹遍及嵩山、吴越、台州、永嘉等地，最终在广陵（扬州）得以相见。这次相见令李白深为感动。魏万不仅“爱文好古”，有才华（曾编李白诗文集《李翰林集》），其“浪迹方外”的性情、不远万里相访的至诚，更与李白豪放不羁、重情重义的性格深深契合。李白视其为忘年知己。当魏万结束寻访，欲返回王屋山隐居时，李白写下这首洋洋洒洒的长诗相赠。诗中详尽描绘魏万追寻自己及漫游江南的壮阔行程，实则是借魏万之足迹，尽情挥洒自己对吴越奇山异水的深刻记忆与炽烈热爱，并寄托了对这位年轻知己的激赏、惜别之情及对隐逸生活的向往。这是一次“粉丝”与偶像的神交，更是一次伟大诗人用诗歌为另一位特立独行之士绘就的壮丽精神行旅图。
全文赏析
《送王屋山人魏万还王屋》是李白长篇歌行中的煌煌巨制，其艺术魅力犹如一幅用文字绘就的万里江山图卷，更是一曲交织着豪情、仙气与深挚友情的壮丽交响。
1. 空间与意象的壮阔交响： 李白以惊人的想象力与笔力，将魏万跨越数千里的行程浓缩于诗中。从黄河之滨到嵩山幽谷，从钱塘怒潮到会稽镜湖，从天台石梁到永嘉孤屿，从缙云飞瀑到严陵钓台……吴越大地的奇绝山水，被诗人以蒙太奇般的手法剪辑、组合、放大。“涛卷海门石，云横天际山”的雄浑，“人游月边去，舟在空中行”的空灵，“石梁横青天，侧足履半月”的险绝，“喷壁洒素雪，空濛生昼寒”的清冽，无不摄人心魄。空间的大幅度跳跃与转换，营造出目不暇接的流动感和磅礴气势，展现了李白掌控宏大时空的非凡能力。
2. 仙气与人文的深度交融： 全诗弥漫着浓郁的仙道气息。开篇即以仙人东方朔起兴，魏万的行程被描绘成“采秀卧王屋，因窥洞天门”、“朝携月光子，暮宿玉女窗”的仙缘之旅。名山胜水不仅是自然存在，更是连接仙凡的通道（如“洞天门”、“华顶殊超忽”）。同时，李白巧妙地将深厚的历史人文底蕴织入山水画卷。“路创李北海，岩开谢康乐”将魏万的行迹与开山筑路的李邕、开创山水诗的谢灵运并提；“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语”点染文坛佳话；“沈约八咏楼”、“严光濑”等典故的嵌入，使得壮丽山河承载起悠久的文化记忆，自然景观与人文精神交相辉映。
3. 情感内核：激赏、惜别与永恒的思念： 对魏万这位忘年知己的激赏是贯穿全诗的情感主线。“卷舒入元化，迹与古贤并”、“辩折田巴生，心齐鲁连子”、“知非儓儗人”等句，高度赞扬其才华、品性与超逸风神。而“相逢乐无限，水石日在眼”则直抒相见之欢。然而，欢聚终须一别。“我苦惜远别，茫然使心悲”道尽离愁。诗末“黄河若不断，白首长相思”更是神来之笔，以奔涌不息、亘古长流的黄河水为喻，将个人情谊升华至永恒之境，其想象之奇崛、情感之深挚、境界之宏阔，堪称送别诗中的千古绝唱。
4. 李白式的自我投射： 在浓墨重彩描绘魏万行迹与品格的背后，处处可见李白的自我形象与精神追求。魏万“浪迹方外”、寻仙访道、傲视权贵（“徒干五诸侯，不致百金产”）、热爱自然山水，无一不是李白自身性情的写照。诗人借赠别魏万，实则是在抒写自己心中那份对自由、对超脱、对壮美河山的永恒眷恋与执着追求。
总而言之，此诗是李白盛年诗艺的巅峰呈现。它以海涵地负的笔力，熔壮游、仙游、隐逸、友情于一炉，在万里江山的宏大叙事中，倾注了诗人汪洋恣肆的才情、超凡脱俗的想象以及对知己最深沉、最炽烈、最浪漫的思念。其气魄之雄浑，意境之瑰奇，情感之浓烈，在唐诗长廊中独树一帜，闪耀着永不磨灭的“诗仙”光芒。
