送温处士归黄山白

李白在《送温处士归黄山白》中，以磅礴的想象力和深情笔触，描绘黄山奇景与隐士归隐的意境。其中，“黄山四千仞，三十二莲峰”一句最为震撼，用夸张的笔法勾勒出黄山的高峻与神秘，莲峰如莲花绽放，象征隐士的清高脱俗。结尾“归去来兮，吾将安归？”则直抒胸臆，道出诗人对友人离别的怅惘，情感真挚动人，语言简洁却蕴含深意，展现了李白浪漫主义的巅峰。

《送温处士归黄山白》全文

黄山四千仞，三十二莲峰。   丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。   伊昔升绝顶，下窥天目松。   仙人炼玉处，羽化留余踪。   亦闻温伯雪，独往今相逢。   采秀辞五岳，攀岩历万重。   归休白鹅岭，渴饮丹砂井。   风吹我裳衣，飒飒如有人。   归去来兮，吾将安归？   白水东流急，浮云西北飞。   别君去兮何时还？   且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。   安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：  黄山高达四千仞，拥有三十二座如莲花的山峰。   红色悬崖夹着石柱，仿佛金莲绽放。   曾登顶远眺，俯视天目山的松树。   仙人炼玉之地，羽化后留下痕迹。   也听说温伯雪（温处士），独自前往如今相逢。   采撷灵秀告别五岳，攀岩历经万重险阻。   归隐在白鹅岭，渴饮丹砂井水。   风吹动我的衣裳，飒飒作响似有人语。   归去吧，我将归向何处？   白水向东奔流，浮云向西北飘飞。   别君离去，何时归来？   暂且放养白鹿在青崖间，需行时便骑访名山。   怎能低头弯腰侍奉权贵，让我不得开心颜！

幽默诙谐翻译：  黄山高得吓死人，三十二座山峰像大莲花！   红石头夹柱子，金莲花开得倍儿亮。   哥们儿爬上山顶，偷瞄天目山的松树，简直神仙打架现场——炼玉飞升，留个脚印当纪念。   听说老温（温处士）这隐士，独来独往今天撞见。   告别五岳去采仙草，爬山爬得腿发软。   回白鹅岭养老，渴了就喝神仙井水，爽歪歪！   风一吹衣裳，唰唰响，跟有人聊天似的。   归去吧，我该去哪儿浪？   河水哗哗向东跑，云朵嗖嗖西北飞。   老兄走了啥时回？   先放白鹿在山崖吃草，想溜达就骑它逛名山。   谁稀罕拍马屁伺候大官？那多没劲，开心才是王道！

注释：  处士：隐士，指温处士；黄山：安徽名山，以奇松怪石著称；仞：古代长度单位，约八尺，形容极高；莲峰：山峰形似莲花；丹崖：红色山崖；菡萏：荷花花苞，喻山峰；天目松：天目山松树，代指奇景；羽化：道教飞升成仙；温伯雪：温处士的雅称；五岳：泰山等五座名山；白鹅岭、丹砂井：黄山景点，象征仙境；白鹿：仙兽，李白常用意象；摧眉折腰：低头弯腰，喻谄媚权贵。

创作背景

这首诗创作于唐玄宗天宝年间（约公元744年），李白因仕途失意被排挤出长安，流落江南时所作。当时，安史之乱前夕社会动荡，李白借送别友人温处士归隐黄山，抒发自身对隐逸生活的向往和对官场腐败的愤懑。温处士是李白友人，一位不求功名的隐士，李白在游历黄山时与他相遇，感怀其高洁品格。诗中融入李白亲身登临黄山的经历，背景反映了盛唐晚期文人逃避乱世、追求精神自由的普遍心态，李白以浪漫笔法将个人失意升华为对自然与自由的讴歌。

全文赏析

整首诗以黄山奇景为框架，贯穿李白特有的浪漫主义风格。开篇“黄山四千仞”以夸张手法渲染山势雄浑，象征隐士超脱尘世；“丹崖夹石柱”等意象，运用比喻（如菡萏喻峰）和神话元素（仙人炼玉），营造出仙境般的意境。中段“亦闻温伯雪”转向叙事，赞颂温处士的独行精神，攀岩历险的描写凸显隐逸的艰辛与崇高。结尾“归去来兮”以反问和直抒胸臆，表达诗人对归隐的渴望与对权贵的鄙夷，情感层层递进，从景入情，最后“安能摧眉折腰”升华主题，彰显李白不羁的人格和反叛精神。艺术上，语言简洁明快，韵律自由奔放，结合山水诗与送别诗传统，通过虚实相生的手法，将个人情感与自然哲理融合，堪称李白晚年诗作的代表，深刻体现了道家超脱思想与盛唐人文精神。