送李青归华阳川

唐代 李白

李白此诗最夺目处,在于将离愁别绪融入宏阔时空与飘逸仙气之中。“伯阳仙家子,容色如青春”以道家始祖老子(字伯阳)比拟友人李青,瞬间拔高送别意境;“日月秘灵洞,云霞辞世人”则用“秘”、“辞”二字勾勒出华阳川超凡脱俗的仙境气象。而结尾“化心养精魄,隐几窅天真”更以道家修炼术语作结,使寻常送别升华为对精神归隐的礼赞,尽显李白特有的谪仙气质。

《送李青归华阳川》全文

伯阳仙家子,容色如青春。
日月秘灵洞,云霞辞世人。
化心养精魄,隐几窅天真。
莫作千年别,归来城郭新。

译文以及注释

严谨译文:
(您如同)老子那样的仙家子弟,容颜焕发如青春少年。
(华阳川)日月守护着神秘的仙洞,云霞缭绕隔绝尘世凡间。
(归去后)潜心修养精神魂魄,静坐隐几深藏自然本性。
(望君)莫作长达千年的离别,(待您)归来时城郭已焕然一新。

幽默译文:
老兄你呀,活脱脱老子转世青春版!
躲进华阳川度假村,日月当保安,云霞当窗帘,彻底跟996说再见~
回去就开启修仙养生模式,打坐装深沉,其实在摸鱼修“真”性!
别玩消失千把年啊哥们,等你回来怕要刷脸才能进城门!

注释:
1. 伯阳:老子李耳的字,借指道家仙真,喻李青风骨。
2. 灵洞:指华阳川中神仙洞府,在今陕西华山南麓。
3. 隐几:倚靠几案,道家静修姿态;窅(yǎo)天真:深藏自然本性。
4. 城郭新:暗含世事变迁之叹,亦寄托重逢期盼。

创作背景

此诗约作于天宝三载(744年)李白被“赐金放还”离开长安后漫游时期。华阳川为道教圣地,位于华山附近。友人李青(或为道士)归隐于此,触动了李白对仕途失意的郁结与对神仙境界的向往。诗中“仙家子”、“灵洞”等意象,折射出李白此时矛盾心态:既怀“城郭新”的入世关切,又慕“辞世人”的出世逍遥,实为借送别浇胸中块垒。

全文赏析

结构精妙: 四联层层递进。首联以“仙家子”定调;颔联“秘灵洞”“辞世人”铺陈仙境;颈联“化心”“隐几”深化修行;尾联“莫作”“归来”收束人情,圆融贯通。

意象瑰奇: 将道教意象(伯阳、灵洞、精魄)与自然意象(日月、云霞)熔铸为超现实图景。“日月秘灵洞”以天体喻洞府永恒,“云霞辞世人”赋彩霞以离尘意志,虚实相生。

情感张力: 表面写李青归隐,实为李白自况。“容色如青春”暗含对自身年华的焦虑;“隐几窅天真”投射其政治失意后追求精神解脱的渴望。尾联“千年别”的夸张与“城郭新”的沧桑感,在戏谑中透出深沉悲慨,仙气与烟火气奇妙交融,正是诗仙本色。

李白

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,是中国唐代最伟大的浪漫主义诗人,被后世誉为“诗仙”。他的一生以豪放不羁、追求自由著称,作品融合了道家思想、个人主义精神和对自然山水的热爱。李白诗歌语言奔放、想象瑰丽,开创了唐代诗歌的新风潮,对后世文学产生深远影响,其作品如《将进酒》《蜀道难》等成为中华文化的瑰宝。

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