送岑徵君归鸣皋山
“登高览万古，思与广成邻”——这两句堪称全诗精神制高点。李白将友人归隐鸣皋山之举，瞬间提升至与上古仙人广成子对话的维度。一个“览”字横扫时空，将岑徵君的归隐与万古长存的仙道传统相连，而“洪波振大壑”的惊涛意象，以自然伟力暗喻时局动荡，形成仙境理想与尘世乱离的强烈对冲。
《送岑徵君归鸣皋山》全文
岑公相门子，雅望归安石。
奕世皆夔龙，中台竟三拆。
至人达机兆，高揖九州伯。
奈何天地间，而作隐沦客。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。
探元入窅默，观化游无垠。
光武有天下，严陵为故人。
虽登洛阳殿，不屈巢由身。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。
登高览万古，思与广成邻。
蹈海宁受赏？还山非问津。
西来一摇扇，共拂元规尘。
译文以及注释
严谨版译文：
岑公本是相门之后，高雅声望可比谢安。
世代皆为夔龙般的贤臣，奈何中书台竟三度倾颓。
至德之人洞悉先机，毅然辞别封疆大吏之位。
怎奈在这天地之间，竟成了隐居避世之客。
尊崇大道方能保全真性，敛藏光芒独卧幽僻山林。
探求玄理深入静默之境，观照造化遨游无垠之域。
光武帝拥有天下，严子陵仍是他的故交。
纵然登上洛阳宫殿，亦不折损巢父许由般的高洁。
我也辞别了英明君主，如今自称是困顿之臣。
登高望远纵观万古沧桑，心志只愿与仙人广成子为邻。
效仿鲁仲连蹈海岂为受赏？归隐深山亦非效仿问津的孔子。
待你自西而来轻摇羽扇，共拂去如王衍（元规）所散落的俗世尘埃。
幽默版译文：
岑公子啊宰相家的崽，气质担当赛过谢安帅。
祖传“学霸天团”超厉害，可惜“朝廷总部”塌得快。
高人预感“版本要更新”，果断辞了“大区总裁”带。
这年头天地虽大难容身，干脆进山当个“佛系宅”。
修仙保命才是真道理，低调隐居山林放光彩。
研究“宇宙奥义”入定中，围观“自然直播”爽歪歪。
刘秀当了皇帝又怎样？严陵照旧是他铁哥们儿在。
就算被请去皇宫VIP，骨气硬过“初代隐士派”。
我也跟老板（皇帝）说了拜拜，现在自称“躺平打工人”一枚。
站在山顶刷“历史朋友圈”，只想@广成子求带飞。
学鲁连跳海不为五斗米，咱回山可不是装模作样找渡口（问津）摆拍！
等你哪天摇着扇子回城来，咱俩组团给“油腻官场”去去霾！
注释：
1. 岑公：指岑徵君，名字不详，徵君为朝廷征召而不就者之称。
2. 安石：东晋名相谢安，字安石，喻岑氏门第高贵、声望卓著。
3. 夔龙：舜时贤臣夔与龙，喻世代贤才。
4. 中台三拆：中台指中书省（宰相机构），“三拆”暗喻朝廷多次重大变故或宰相更迭频繁，政局不稳。
5. 九州伯：指地方最高长官（如刺史、节度使等）。
6. 光武、严陵：东汉光武帝刘秀与隐士严光（子陵），喻君主与隐士的友谊。
7. 巢由：上古隐士巢父与许由，喻高洁不仕。
8. 偃蹇：困顿失意貌，李白自指其被“赐金放还”的处境。
9. 广成：传说中黄帝时代的仙人广成子，居崆峒山。
10. 蹈海：用鲁仲连义不帝秦，宁蹈东海而死典，喻气节。
11. 问津：孔子使子路问津典，暗指岑归隐是真心而非沽名钓誉。
12. 元规尘：东晋王导曾斥权臣庾亮（字元规）之尘污人，喻世俗权贵的污浊气息。
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白被“赐金放还”离开长安后，至天宝十二载（753年）之间。此时李林甫、杨国忠相继专权，朝政日趋昏暗。岑徵君（名不详）作为出身显赫（“相门子”）、有贤名的隐士（“徵君”），选择归隐河南嵩县附近的鸣皋山。李白自身经历政治失意，对朝廷失望，正处于漫游访道、寻求精神解脱的时期。诗中“余亦谢明主，今称偃蹇臣”正是其境遇自况。面对友人的归隐和自身的漂泊，李白借送别抒发了对时局的批判（“中台竟三拆”）、对权贵的鄙弃（“共拂元规尘”），以及对超越尘世、追寻仙道理想（“思与广成邻”）的强烈渴望。鸣皋山的归隐，成为两人共同对抗污浊现实的象征性精神堡垒。
全文赏析
此诗非一般送别，实为李白借他人酒杯浇己块垒的慷慨悲歌。开篇以“相门子”、“夔龙”盛赞岑氏家世才德，旋即用“中台三拆”点破时代疮疤，形成荣耀历史与崩坏现实的巨大落差。“至人达机兆”六句，既是对岑徵君洞悉时艰、全身归隐的激赏，更是李白对“贵道全真”价值观的宣言，将归隐提升为一种对抗乱世、守护精神本真的崇高选择。
中间援引严陵与光武典故，巧妙构成双重映射：既以光武喻玄宗，暗含对君主未能真正礼贤的失望；更以不屈的严陵、巢由，标举超越君臣关系的独立人格。李白自比“偃蹇臣”，与岑徵君形成精神同盟，使送别化为同道者的惺惺相惜。
“登高览万古”是全诗气魄最雄浑处。李白将目光从当下乱局抽离，置于万古时空维度，以“广成子”这一仙道符号，将鸣皋山点化为接通永恒的圣地。结尾“蹈海”“还山”二典连用，在否定世俗功利（“宁受赏”）的同时，强调归隐的纯粹性（“非问津”）。“共拂元规尘”的约定，则如一道清流，彰显二人对污浊官场的共同疏离与精神洁癖。
全篇结构跌宕，典故层叠却流转自如。在盛赞与悲愤、仙幻与现实的交织中，李白以排山倒海的意象（洪波、大壑）与穿透历史的视野，完成了一曲对自由灵魂的颂歌，使鸣皋山不仅是地理归宿，更成为乱世中精神高地的象征。
