送于十八应四子举
李白《送于十八应四子举》最精妙处在于其奇崛的想象与超脱的豁达。开篇以“道隐不可见”勾勒出求道者的神秘飘渺，随即笔锋陡转，以“灵书藏洞天”将不可见的“道”具象化为藏于仙山洞府的灵文，境界顿开。更令人拍案的是，诗人竟以绝代佳人西施“宜笑复宜颦”的百变风姿，来比喻“道”的玄妙莫测与应世无方——无论显隐、顺逆，皆有其独特价值。结尾处“黄金买醉未能归”的狂放宣言，将功名得失尽付杯酒，在送别的期许中迸发出李白独有的睥睨尘俗、醉眼观世的浪漫主义光芒。
《送于十八应四子举》全文
道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
白马赭衣千万许，半骧半逸花山下。
王侯皆是平交人，天子不得而臣宾。
时议归前烈，天伦恨莫俱。
鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。
有客自梁苑，手擎五色鱼。
开鱼得锦字，归问我何如。
江山虽道阻，意合不为殊。
黄金买醉未能归。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
大道幽隐不可目见，玄妙的典籍深藏于洞天仙境。
我的师尊历经四万劫难，才将道法世代相传。
（你）别离时留下青竹杖，一路高歌踏着紫色云烟前行。
离别的愁思不分远近，永远高悬在仙都玉京。
西施无论是巧笑还是微颦都恰到好处，丑女刻意模仿只会徒增其丑。
君王纵然喜爱蛾眉美人，怎奈深宫妒忌足以置人死地！
送你远行西入长安，萧瑟天风吹拂着枯白野草。
白马红衣的举子成千上万，在花山下或昂首或闲步。
（你此去）与王侯当平等论交，即便是天子也不能视你为臣仆。
时人都赞誉你先辈的功业，可叹兄弟再难相聚（于十八或有兄弟故去）。
兄弟坟茔已生荒草（鸰原喻兄弟），而朝廷高位（凤沼）正连接着通衢大道。
有客从梁苑（指洛阳一带）来，手中捧着五色鲤鱼（喻指书信）。
剖开鱼腹取出锦帛书信，信中问我近况如何。
江山虽然路途阻隔，心意相通便无不同。
（且去）用黄金买醉，不必急于归来。
幽默诙谐版翻译：
“道”这玩意儿神龙见首不见尾，天书嘛都藏在神仙洞府睡大觉！
咱师父修炼了四万场“渡劫”，才把这秘籍一代代往下捎。
老兄你走就走吧，还留根青竹杖（当纪念品？），一路高歌踩着“紫霞特效”就溜了。
离别的惆怅可不管距离远近，总像月亮挂在天上甩不掉！
西施妹子笑也美皱眉也俏，东施效颦？那叫自曝其短瞎胡闹！
皇帝老儿再喜欢漂亮脸蛋，也架不住后宫“甄嬛传”要人命啊！
送你往西去长安“考公”，冷风呼呼吹得枯草直哆嗦。
看！花山脚下全是“考编大队”——白马红衣，有的雄赳赳，有的在摸鱼。
（你去了）和王侯称兄道弟平起平坐，皇帝来了也得给个“VIP待遇”！
大伙都夸你祖上真牛，可惜兄弟再难凑一桌酒（家里或许有变故）。
旧日手足之地已长荒草（鸰原指兄弟），朝廷“大厂”（凤沼）offer就在眼前发光。
嘿！洛阳来的朋友捎了条“五彩锦鲤”（其实是封信），
拆开“锦鲤”一看：“兄弟，最近咋样？”（归问我何如）。
山高水远算个啥？咱哥俩心有灵犀一点通！
别急着回来——赶紧的，黄金兑酒，喝到爽再说！（黄金买醉未能归）
关键注释：
于十八：姓于，排行第十八的朋友。
应四子举：指参加朝廷为选拔特殊人才（可能侧重德行、才学、言谏、政能等）而设的制科考试（区别于常规进士科）。四子或指考试名目（如贤良方正等），或泛指多种科目。
道隐/灵书/洞天：道教术语，指大道玄奥、仙家典籍、神仙居所，喻指高深学问或超然境界。
玉京：道家称元始天尊所居之仙境。
西施二句：以西施之美在于自然（喻真才实学），反衬丑女效颦之拙（喻勉强模仿、无真才者）。暗喻于十八才华自然出众。
蛾眉妒杀：化用《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，喻才高易遭人妒忌排挤。
白马赭衣：唐代举子常骑白马、穿红色麻衣（赭衣）赴京应试。
平交人：平等相交的朋友。李白希望友人保持傲骨，不卑不亢。
鸰原：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鸰原”代指兄弟友爱或兄弟。此处“荒宿草”暗示于十八或有兄弟亡故。
凤沼：凤凰池，中书省（或泛指朝廷机要部门）的美称。
梁苑/五色鱼：梁苑（兔园）是汉代梁孝王的著名园林，常在文人诗中指代梁地（今河南开封、商丘一带）或泛指繁华地。“双鲤鱼”是古代藏书信的木函（一底一盖，刻成鱼形）。此处“五色鱼”是诗意化的表达，指珍贵的书信。
黄金买醉：李白诗中常见意象，表达豪放不羁、及时行乐、看淡得失的人生态度。
创作背景
此诗创作时间应在唐玄宗开元年间（约公元733-741年），李白漫游梁宋（今河南开封、商丘一带）或洛阳时期。友人于十八（名不详，唐代以排行称人表亲近）即将西赴长安参加名为“四子举”的制科考试。唐代科举除常科（如进士、明经）外，还有皇帝临时下诏举行的“制举”，科目繁多，“四子举”或指包含多种选拔标准的特殊科目（如“贤良方正能直言极谏科”、“才识兼茂明于体用科”等），旨在网罗非常之才。李白借此诗为友人壮行。诗中“西入秦”、“白马赭衣千万许”生动描绘了举子云集长安的盛况；“鸰原荒宿草”则透露出于十八可能遭遇兄弟离丧的家事，更添送别时的复杂心绪。李白一方面赞赏友人出众才华（以西施喻之），鼓励其保持傲骨（“平交人”、“天子不得臣”），另一方面也深知仕途险恶（“宫中妒杀人”），故在临别赠言中以“黄金买醉未能归”的洒脱姿态，既表达了对功名羁绊的超脱，也暗含了对友人的深切慰藉与期许——无论成败，皆可纵情人生。
全文赏析
《送于十八应四子举》一诗，淋漓展现了李白送别诗的奇幻色彩与深邃哲思。全篇结构腾挪跌宕，意境虚实相生。开篇即从宏大的道教玄思起笔，“道隐”、“灵书”、“四万劫”营造出缥缈仙氛，将友人赴考这一世俗行为，瞬间提升至求索大道的崇高层面，赋予其超越凡俗的意义。“别杖留青竹，行歌蹑紫烟”的描绘，使行者于十八宛如谪仙下凡又乘风归去，飘逸绝伦。
中间部分笔锋几转，情感丰富而深沉。“离心无远近”道出真挚友情不受时空阻隔；“西施”四句为全诗点睛之笔，巧用双重隐喻：表面论美人本质与效颦之拙，实则赞友人才华天成、气度非凡，并犀利点破官场倾轧的残酷现实，既是对友人的高度评价，亦是不露声色的警示。“送君”以下数句，画面感极强：萧瑟秋风、白草连天、万千举子红装白马涌向花山，一幅恢弘又略带悲壮的唐代科举风情画跃然纸上。而“王侯皆是平交人，天子不得而臣宾”的豪言，则是李白自身傲岸精神的投射，以此激励友人保持独立人格。
“鸰原”句陡转，引入兄弟凋零的哀思，使诗意在壮阔中融入苍凉，更显情谊之珍贵。随后“梁苑客”、“五色鱼”的穿插，以友人间书信往还的温馨细节，印证了“江山虽道阻，意合不为殊”的坚定信念，冲淡了离愁。
结尾“黄金买醉未能归”堪称神来之笔。它一扫送别诗惯有的缠绵感伤或功名期许，以李白式的狂放与通透作结：功名如浮云，何妨沉醉？这并非消极逃避，而是对人生得失的终极超越，是对友人最深切的抚慰与最豁达的祝福——无论金榜题名抑或铩羽而归，天地广阔，自有美酒与豪情相伴。全诗在仙气、豪气、侠气、悲悯之气与酒气的交融激荡中，完成了对友情、功名、人生真谛的一次壮丽巡礼，充分体现了李白诗歌“想落天外”、“横被六合”的非凡艺术魅力。