赠饶阳张司户燧

唐代 李白

这首诗的核心魅力在于将李白标志性的豪放不羁与怀才不遇的深沉感慨完美融合。“朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟”勾勒出诗人想象中追随仙人赤松子、王子乔的极致逍遥,时空流转,意境开阔缥缈。而“长叫天可闻,吾将问苍天”则陡然转折,以直抒胸臆的呐喊,将心中郁积的愤懑与对天道不公的质问喷薄而出,气势磅礴,撼人心魄。这种从超然物外到悲愤呐喊的巨大张力,正是李白诗风的精髓所在。

《赠饶阳张司户燧》全文

朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。
宁知鸾凤意,远托椅桐前。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。
愧非黄石老,安识子房贤。
功业嗟落日,容华弃徂川。
一语已道意,三山期著鞭。
蹉跎人间世,寥落壶中天。
独见游物祖,探玄穷化先。
何当共携手,相与排冥筌。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译:
早晨在苍梧山饮清泉,傍晚栖息于碧海云烟之间。
(我)哪里知道鸾凤(喻张燧)的心意,竟远寄于椅桐(喻己)之前?
(我)仰慕蔺相如岂是效仿古人,追攀嵇康正是(我)当下的心愿。
惭愧自己并非黄石公那样的智者,怎能识别张子房(喻张燧)的贤能?
(感叹)功业如同西沉的落日,(惋惜)青春容颜弃于流逝的河川。
一句话已表明心意,(期待)共赴蓬莱三山策马扬鞭。
(感叹)在尘世间蹉跎岁月,(向往)在壶中仙境里逍遥自在却感寂寥。
独自领悟万物本原,探究玄理穷究造化之先。
何时才能与您携手同行,一同冲破世俗的罗网(或:一同探寻玄妙之道)?

幽默诙谐版翻译:
哥们儿我早上还在苍梧山喝泉水,晚上就跑到东海边上躺平看炊烟(神仙作息!)。
哪知道您这金凤凰(指张燧)啥想法啊,居然飞我这棵歪脖子梧桐树(李白自谦)跟前来了?
我粉蔺相如可不是学古人装样子,崇拜嵇康那才是我现在的真心!
可惜我不是黄石公那老头(没他眼神儿好),咋能看出您就是张良转世这么牛呢?
唉!建功立业像太阳下山了,青春美貌也顺着河沟溜走了!
千言万语汇成一句:兄弟,咱啥时候组队去蓬莱仙岛飙车(策马)啊?
这人间道儿上混得忒磕碜(蹭蹬),神仙日子想想又有点孤单(寥落)。
就我自个儿琢磨宇宙起源,研究“道”是怎么蹦出来的。
老张啊,咱俩啥时候手拉手,一块儿把这烦人的世俗渔网(冥筌)给撕了,溜之大吉?

注释:
  苍梧泉/碧海烟: 借用仙家典故(赤松子、王子乔),象征超脱尘世的逍遥境界。
  鸾凤/椅桐: 以鸾凤(高贵神鸟)喻张燧,以椅桐(梧桐,传说凤凰所栖)喻己,自谦处所不佳,却得贤者垂青。
  慕蔺/攀嵇: “蔺”指战国名相蔺相如,以智勇大义闻名;“嵇”指魏晋名士嵇康,以高洁不羁、才华横溢著称。李白以此表明自己追慕的是蔺相如的功业与嵇康的风骨。
  黄石老/子房: 黄石公是传说中授予张良(字子房)《太公兵法》的仙人。此处李白自愧无黄石公之能识人(张良),实则是高度赞誉张燧有张良之贤。
  三山: 指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
  蹉跎/寥落: 表达在现实(人间世)中失意不得志,在理想(壶中天,指道家仙境)中又感寂寞的矛盾心境。
  物祖/化先: 指万物的本源(祖)和造化的初始(先),体现李白对道家玄理的探求。
  排冥筌: “冥筌”原指捕鱼的器具(筌),引申为束缚人的世俗礼法或尘网。“排冥筌”即冲破、摆脱这些束缚,追求精神的绝对自由。

创作背景

此诗应作于唐玄宗天宝十一载(752年)左右。此时李白经历了供奉翰林的短暂辉煌后,早已被“赐金放还”,处于人生第二次漫游时期。他北游燕赵,途经河北饶阳(今属河北),遇到了时任司户参军(掌管户籍、赋税等事务的地方佐吏)的张燧。司户官职不高,且事务繁杂,张燧可能向李白倾诉了怀才不遇、沉沦下僚的苦闷。李白自身亦是天涯沦落人,有着同样深刻的功业未成、岁月蹉跎的感慨。安史之乱虽尚未爆发,但大唐盛世已危机四伏,李白对现实的失望与对超脱的向往愈发强烈。面对同是失意之人的张燧,李白写下了这首赠诗,既是对友人的慰藉与赞美(比之为张良),更是借他人酒杯,浇自己胸中块垒,抒发了共同的壮志难酬之痛和对自由仙境的无限向往。

全文赏析

《赠饶阳张司户燧》是李白赠答诗中的精品,深刻展现了他复杂而典型的精神世界:
1.  仙风道骨与豪侠气概的交织: 开篇“朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟”即以瑰丽想象勾勒出瞬息万里的神仙行踪,充满道家逍遥游的色彩。而“慕蔺”、“攀嵇”之志,则体现了儒家积极入世、建立功业的豪侠精神与对高洁人格的追求。这两种气质在李白身上并行不悖,构成其人格魅力。
2.  深沉的功业之叹与生命之思: “功业嗟落日,容华弃徂川”是诗的情感核心。李白以“落日”喻功业难成、时机流逝,以“徂川”(奔流的河水)喻青春容华的不可挽留,对仗工整,意象沉痛,凝聚了诗人对人生有限与理想未竟的巨大悲慨,极具感染力。
3.  强烈的愤懑与孤高的质问: 在铺垫了仙境的逍遥与现实的蹉跎后,“蹉跎人间世,寥落壶中天”道出了进退失据的孤独。而“长叫天可闻,吾将问苍天”则是全诗情感爆发的顶点。这并非简单的抱怨,而是以孤傲不屈的姿态,向主宰命运的上天发出震撼人心的质问,体现了李白特有的叛逆精神与磅礴气势。
4.  真挚的友情与共同的超脱向往: 作为赠诗,李白在赞美张燧(比之为鸾凤、张良)的同时,更视其为同道中人(“愧非黄石老,安识子房贤”是反语式盛赞)。“何当共携手,相与排冥筌”的结句,将个人超脱的愿望升华为与友人携手共赴理想境界的期许,充满了真挚的情感和浪漫的激情。
5.  艺术手法的炉火纯青: 诗歌将丰富的神话传说、历史典故(赤松子、王子乔、蔺相如、嵇康、黄石公、张良等)信手拈来,贴切自然,极大地拓展了诗歌的意蕴空间。想象雄奇飞动(朝苍梧夕碧海),情感跌宕起伏(从逍遥到悲愤再到期许),语言豪迈奔放又凝练深沉,体现了李白诗歌“飘逸”与“沉郁”兼具的独特风貌。此诗不仅是赠友抒怀之作,更是李白一生志向、遭遇与精神追求的深刻写照。

李白

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,是中国唐代最伟大的浪漫主义诗人,被后世誉为“诗仙”。他的一生以豪放不羁、追求自由著称,作品融合了道家思想、个人主义精神和对自然山水的热爱。李白诗歌语言奔放、想象瑰丽,开创了唐代诗歌的新风潮,对后世文学产生深远影响,其作品如《将进酒》《蜀道难》等成为中华文化的瑰宝。

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