赠别王山人归布山
这首诗最令人拍案处，在于李白将一场凡尘离别瞬间升华为一场仙凡对话。开篇“王子析道论，微言破秋毫”如惊雷乍响，寥寥十字便将王山人精妙绝伦的道家修为刻画得入木三分。而结尾“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”则陡转直下，以瑶草凋零的紧迫感催动行舟，在仙气缥缈间迸发出炽热的惜别之情。尤其“我心亦怀归，屡梦松上月”二句，以松间明月织就的梦境为桥梁，让诗人自己的归隐之思与山人的布山之行产生玄妙共振，在云鹤玉液的瑰丽意象中，完成了一场盛唐独有的精神归航。
《赠别王山人归布山》全文
王子析道论，微言破秋毫。
还归布山隐，兴入天云高。
尔去安可迟？瑶草恐衰歇。
我心亦怀归，屡梦松上月。
傲然遂独往，长啸开岩扉。
林壑久已芜，石道生蔷薇。
愿言弄笙鹤，岁晚来相依。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
王山人剖析道家玄理，精微的言论能剖析极其细微的事物（秋毫）。
如今要回到布山隐居，他的兴致已融入高天流云之中。
你这一去怎么还能耽搁？只怕那仙山上的瑶草都要凋谢枯萎了。
其实我内心也怀着归隐的念头，多次梦见松林间那轮明月（象征幽静的山居生活）。
（想象王山人归山后）他傲然自得地独自前往，长啸一声推开岩穴的门扉。
（山中）林间谷地想必久已荒芜，石径上长满了野蔷薇。
但愿能（与他一同）吹笙乘鹤，在暮年时节前来相依相伴。
幽默诙谐版翻译：
王大师聊起道法玄机，那叫一个妙语连珠，细得能把汗毛尖儿上的道理都掰扯明白！
现在人家要回布山当神仙去了，心气儿早就飘到九霄云外啦！
哥们儿你还磨蹭啥？再不赶紧走，山里的仙草都要等得打蔫儿啦！
说实话我也心痒痒想归隐，老梦见松树顶上看月亮（这退休生活多美）。
（脑补画面）他潇洒地一甩袖子进山，嗷呜一嗓子吼开石门锁。
（估计山里）树林子早荒得能跑马，石头路都被野蔷薇霸占了。
盼着将来能蹭他的仙鹤坐骑，拎着笙箫找他养老搭伙去！
注释：
1. 王子：对王山人的尊称，暗喻其有王子晋（周灵王太子，传说成仙）般的仙风道骨。
2. 析道论：剖析、阐述道家理论。
3. 微言：精微深奥的言论。
4. 破秋毫：形容分析得极其精细透彻。秋毫，鸟兽秋天新生的细毛，比喻极细微之物。
5. 布山：王山人归隐之处，具体地点说法不一，或指今山东境内某山。
6. 兴入天云高：形容王山人归隐的兴致高远，如入云天。
7. 瑶草：传说中的仙草。
8. 衰歇：凋谢枯萎。
9. 松上月：松林间的明月，象征清幽、高洁的山林隐居生活。
10. 傲然：形容王山人超然物外、潇洒自得的神态。
11. 开岩扉：推开山岩间的门扉（指隐居的洞室）。
12. 林壑：树林和山谷。
13. 芜：荒芜。
14. 愿言：但愿，希望。
15. 弄笙鹤：吹奏笙箫，骑乘仙鹤。指过神仙般逍遥自在的生活。弄，演奏（乐器）。笙鹤，常与仙人王子乔的传说相关。
16. 岁晚：晚年。
17. 相依：互相依靠，相伴。
创作背景
此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）或稍后，李白被“赐金放还”离开长安之后。这段时期是李白人生的重要转折点，政治理想受挫，对朝廷的失望和对自由隐逸的向往交织在一起。王山人是一位精通道家学说的隐士或道友，他将要归隐布山。李白在与其交往中，既欣赏其高洁超脱的风范，又因对方的归去触发了自身强烈的归隐之志。诗中既有对友人真挚的惜别之情，更寄托了李白在经历政治失意后，对挣脱尘网、寻求精神解脱和回归自然本真的深切渴望。他将自己未能实现的归隐理想和对神仙境界的憧憬，都投射到对王山人归隐生活的描绘和未来相聚的期许之中。
全文赏析
李白此诗绝非寻常赠别，而是以淋漓墨彩泼洒出一幅交织着仙凡离思与生命共鸣的精神画卷。
开篇如石破天惊，“王子析道论，微言破秋毫”，以王子晋之典与剖析秋毫之喻，瞬间将王山人提升至洞察玄机的得道者境界。其归隐之行“兴入天云高”，非是寻常离别，乃是精神向高渺云天的飞升。然而，仙逸之情陡转急切——“尔去安可迟？瑶草恐衰歇！”这声催促，表面是担忧仙境瑶草凋零，实则深藏李白对友人此去得享逍遥的无限向往，与自身滞留尘网的焦灼。于是自然引出“我心亦怀归，屡梦松上月”的千古绝唱。松间明月，是李白心中隐逸圣地的永恒意象，此梦非独思山，更是灵魂对自由的深切呼唤。
诗的下半幅，笔锋转入瑰丽想象。王山人“傲然遂独往，长啸开岩扉”，一个“傲”字，一个“啸”字，尽显其遗世独立、睥睨凡尘的仙人风骨。而“林壑久已芜，石道生蔷薇”的荒寂景象，非但不显衰颓，反为这方世外之境增添了隔绝人寰、自然生长的野趣与生机。最终，诗人以“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”作结，将全诗推向高潮。吹笙跨鹤，是道教飞升的终极意象；岁晚相依，则是李白对超越尘世、与道友共享永恒逍遥的终极期许。这既是深情的约定，更是诗人对自身精神归宿的庄严宣告。
全诗结构精妙，从激赏友人境界，到惜别催促，再到吐露己志，终至神游仙山、寄愿未来。情感由外而内，由实入虚，层层递进，在现实离别中灌注了浓厚的道教神仙思想与个人生命理想。语言既瑰丽雄奇（云鹤、瑶草、玉液），又清新自然（松月、石道、蔷薇），在飘逸仙气中不失人间真情。它不仅是赠别友人的佳作，更是盛唐之音中，一颗不羁灵魂在仕途失意后，向广阔天地与精神彼岸发出的最璀璨、最深沉的咏叹。
