自梁园至敬亭山见

唐代 李白

诗中"水色傲溟渤,川光秀菰蒲"以夸张手法将江南山水与浩瀚沧海比肩,凸显李白独有的豪迈视角;"冰谷明且秀,陵峦抱江城"则用拟人化笔触勾勒出陵阳山水的灵性怀抱。最妙在结尾四句——当会公盛赞陵阳如仙境时,李白突然调侃"何当移白足,早晚凌苍岑",将高僧白足(代指会公)比作可挪动的登山杖,在庄严佛语中迸发出谪仙式的幽默火花。

《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》全文

我随秋风来,瑶草恐衰歇。
中途寡名山,安得弄云月?
渡江如昨日,黄叶向人飞。
敬亭惬素尚,弭棹流清辉。
冰谷明且秀,陵峦抱江城。
粲粲吴与史,衣冠耀天京。
水国饶英奇,潜光卧幽草。
会公真名僧,所在即为宝。
开堂振白拂,高论横青云。
雪山扫粉壁,墨客多新文。
为余话幽栖,且述陵阳美。
天开白龙潭,月映清秋水。
黄山望石柱,突兀谁开张?
黄鹤久不来,子安在苍茫。
东南焉可穷,山鸟飞绝处。
稠叠千万峰,相连入云去。
闻此期振策,归来空闭关。
相思如明月,可望不可攀。
何当移白足,早晚凌苍岑。
寄书谢尘网,吾将理衣簪。

译文以及注释

严谨译文:
我乘秋风南下,忧心瑶草凋残。
旅途罕遇名山,何处可赏云月?
渡江恍如昨日,黄叶纷飞扑面。
敬亭山合我素志,停舟沐浴清辉。
冰谷明丽秀美,山峦环抱宣城。
吴指南与史钦光彩照人,衣冠映耀京城。
江南多英才,隐士藏幽草。
会公乃真名僧,所在即是佛土。
开坛挥动白拂,高谈直冲云霄。
雪山壁题新句,墨客争献诗篇。
为我描述幽居,盛赞陵阳山水:
天工开凿白龙潭,秋月映照清波。
黄山遥望石柱峰,奇崛谁人劈开?
仙人黄鹤久不返,子安踪迹隐苍茫。
东南胜境岂有尽?飞鸟难越绝险处。
千万峰峦稠密叠,连绵直入云端。
闻此盼策杖同游,归来却独闭空门。
相思如天上明月,可望而不可即。
何时请动高僧履,共攀青翠山巅?
寄书告别尘罗网,我将整装待同行。

幽默译文:
搭着秋风顺风车,怕仙草集体请长假。
路上景点太贫瘠,云月CP去哪嗑?
昨天刚过长江VIP通道,黄叶就糊我一脸表情包。
敬亭山懂我审美,停船开启月光滤镜。
冰川谷自带美颜,山峦组团抱宣城。
老吴老史闪亮登场,长安街拍冠军担当。
江南遍地大神,草丛蹲着学霸。
会公高僧认证,走哪哪是圣地。
拂尘一挥开讲座,口吐莲花冲热搜。
雪山当朋友圈,文豪集体刷屏。
安利隐居套餐,狂吹陵阳风光:
老天爷DIY的白龙潭,月亮美颜镜掉水里;
黄山围观石柱哥,这造型谁给烫的?
黄鹤鸽王永不赴约,子安在迷雾剧场失踪。
东南副本无尽头?鸟都申请停机坪!
山峰开团挤成粥,组团捅破云被子。
听得我脚痒摸登山杖,回家却蹲成"宅急便"。
想念像手机月亮,看得见戳不穿。
高僧白脚丫借我当导航?组队速通山顶副本!
给凡尘发辞职信,这就收拾行李跟你混。

注释:
1. 溟渤:泛指大海
2. 菰蒲:水生植物,代指江南水泽
3. 白拂:僧人所持拂尘
4. 子安:传说中乘黄鹤的仙人
5. 白足:高僧昙始白足过泥不污,代指会公
6. 陵阳:宣城陵阳山,相传为仙人窦子明钓白龙处

创作背景

此诗作于天宝十二载(753年)秋,李白自梁园(今河南商丘)南下游历宣城期间。时年五十三岁的诗人经历赐金放还的政治挫折后,进入"十载客梁园"后的漂泊期。在敬亭山偶遇会公和尚,听闻对方盛赞陵阳山水,触发李白对江南隐逸生活的向往。诗中"冰谷明且秀"实写宣城景色,"黄鹤久不来"暗喻自身政治理想幻灭,而结尾"寄书谢尘网"的宣言,正是其从"长安醉"转向"山水痴"的精神转折写照。

全文赏析

全诗以行踪为经(梁园-渡江-敬亭山)、以谈游为纬,织就三层锦缎:前十二句如青绿山水长卷,用"黄叶飞""冰谷秀"等意象完成从北国到江南的空间转场;中段十四句突现戏剧性对话,会公口中的"白龙潭""石柱峰"经李白想象淬炼,化作"山鸟飞绝处"的神话之境;结尾六句笔锋陡转,"相思如明月"将地理期待升华为精神契约,"移白足"的俏皮提议在庄禅意趣中迸发盛唐特有的生命狂欢。

最耐人寻味处在于三重矛盾统一:地理的实(敬亭山)与虚(陵阳仙境),人物的庄(高僧)与谐(谪仙),情感的炽热(振策欲往)与克制(归来闭关)。当"稠叠千万峰"的磅礴意象撞上"移白足"的生活幽默,李白以诗证明:真正的超脱,恰是在认清尘网束缚后,依然能对着明月预约一场理簪同游的任性。

李白

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,是中国唐代最伟大的浪漫主义诗人,被后世誉为“诗仙”。他的一生以豪放不羁、追求自由著称,作品融合了道家思想、个人主义精神和对自然山水的热爱。李白诗歌语言奔放、想象瑰丽,开创了唐代诗歌的新风潮,对后世文学产生深远影响,其作品如《将进酒》《蜀道难》等成为中华文化的瑰宝。

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