经乱後将避地剡中
这首饱含乱世血泪的五言古诗，开篇即以“中原走豺虎，烈火焚宗庙”的骇人意象，勾勒出安史之乱席卷中原、宗庙倾覆的惨烈图景，笔力千钧如史家实录。而“霜凋楼中树”五字，以楼阁霜凋之景浓缩家国破败、人生凋零的彻骨寒意，堪称“诗眼”。最令人拍案叫绝的是结尾陡转——“爱酒不愧天”！当读者沉浸于诗人描绘的流离之苦与寻仙之渺茫时，李白却以戏谑自嘲之语收束，将沉重历史与个人苦难举重若轻地化解于酒杯之中，在悲怆底色上迸发出盛唐特有的浪漫不羁与生命强音，形成震撼的艺术张力。
《经乱後将避地剡中》全文
中原走豺虎，烈火焚宗庙。
太白昼经天，颓阳掩馀照。
王城皆荡覆，世路成奔峭。
四海望长安，嚬眉寡西笑。
苍生疑落叶，白骨空相吊。
连兵似雪山，破敌谁能料？
我垂北溟翼，且学南山豹。
崔子贤主人，欢娱每相召。
胡床紫玉笛，却坐青云叫。
杨花满州城，置酒同临眺。
忽思剡溪去，水石远清妙。
雪昼天地明，风开湖山貌。
闷为洛生咏，醉发吴越调。
赤霞动金光，日足森海峤。
独散万古意，闲垂一溪钓。
猿近天上啼，人移月边棹。
无以墨绶苦，来求丹砂要。
华发长折腰，将贻陶公诮。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
中原大地豺狼猛虎横行（喻安禄山叛军），皇家宗庙在烈火中焚烧。
太白星异常地在白昼划过天际，残阳黯淡掩没了最后的光辉。
帝都长安尽遭摧毁倾覆，人世道路变得险峻难行。
天下人都遥望长安方向，愁眉紧锁，再也难见往昔西京的欢笑。
百姓如同秋风中的落叶飘零，累累白骨徒然相互映照。
叛军势大如连绵雪山，谁能预料何时能击破强敌？
我垂下如北海鲲鹏般的壮志（喻政治抱负受挫），暂且效仿隐伏南山的玄豹（喻避世自保）。
崔县令是位贤明的主人，常邀我一同欢聚相召。
坐在胡床上吹奏紫玉笛，退坐时发出清越入云的啸叫。
杨花飘满了州城，我们置办酒席一同登高远眺。
忽然想起要前往剡溪，那里的山水清幽绝妙。
雪后晴日天地一片澄明，和风吹拂展现出湖山的全貌。
烦闷时便作洛生咏叹（效仿洛阳书生吟诵），醉后则唱起吴越的曲调。
红霞翻涌闪动着金光，阳光充沛照耀着海边的山岭。
独自排遣万古以来的寂寥思绪，悠闲地在溪边垂钓。
猿猴在仿佛接近天穹的高处啼鸣，人在月影边摇动着船棹。
不再忍受官场印绶的束缚之苦，前来寻求炼丹求仙的要诀。
若等到白发苍苍还要卑躬屈膝（为官），恐怕要被陶渊明公所耻笑。
幽默诙谐版翻译：
中原沦陷，叛军像豺狼虎豹瞎胡闹，连皇帝祖宗的庙堂都给一把火烧了！
大白天的，太白星不睡觉出来乱窜，太阳也蔫蔫巴巴没啥光亮。
长安城被拆得七零八落，世道艰难得比爬悬崖还陡峭。
全国人民眼巴巴望着西边长安，愁眉苦脸，想笑？门儿都没有！
老百姓像秋风扫落叶，稀里哗啦，满地白骨只能大眼瞪小眼。
叛军多得堆成喜马拉雅，啥时候能打赢？鬼才知道！
得嘞！我这北海大鹏的翅膀（远大理想）先收起来吧，学学南山豹子躲猫猫（避世保命）。
幸好崔县令哥们儿够意思，总招呼我喝酒听曲儿乐逍遥。
坐胡床，吹紫笛，兴起仰天长啸，隔壁邻居都嫌吵。
杨絮满城飘啊飘，摆上酒菜咱登高瞧一瞧。
忽然一拍大腿：不如去剡溪！那儿山好水好风景妙。
雪后大晴天，天地亮堂堂，小风一吹，湖光山色全露脸儿了。
郁闷了？学洛阳书生哼哼唧唧念个诗；喝高了？扯嗓子吼两段江南小调。
晚霞金光闪闪晃人眼，阳光把海边山头照得倍儿精神。
一个人发发思古之幽情，再装模作样溪边钓钓鱼。
听着山顶猴子吱哇乱叫（离天近嘛），划着小船在月亮影子旁边漂。
当官受累受气？这苦差事咱不干了！找地方修仙炼丹才是正道。
要是等到头发全白还整天点头哈腰，陶渊明老爷子知道了，非得笑话我不可！
注释：
1. 豺虎：比喻残暴的安禄山叛军。
2. 宗庙：帝王祭祀祖先的场所，象征国家政权。
3. 太白昼经天：太白星（金星）白昼出现，古人视为不祥之兆，预示兵灾。
4. 颓阳：衰败的太阳，落日。
5. 王城：指都城长安。
6. 奔峭：险峻，形容世路艰难。
7. 嚬眉寡西笑：嚬眉，皱眉。西笑，指向往长安（在西方）的欢乐景象。此句意为面对沦陷的长安，愁苦不堪，难有笑容。
8. 北溟翼：典出《庄子·逍遥游》，北海鲲鹏的巨翅，喻指宏大的政治抱负。
9. 南山豹：典出《列女传》，南山玄豹为保护美丽皮毛而雾雨天隐伏不出，喻指贤人避世全身。
10. 崔子：指崔姓县令（具体所指有争议），是李白当时投靠的友人。
11. 胡床：一种可折叠的坐具，类似马扎。
12. 青云叫：形容啸声清越，直上云霄。
13. 剡中：今浙江嵊州、新昌一带，以剡溪闻名，风景秀丽，多名士遗迹。
14. 洛生咏：洛阳书生吟咏诗歌的声调，带有鼻音，音色沉浊。
15. 吴越调：江南吴越之地的歌曲。
16. 日足：指充足的阳光。
17. 海峤：海边多山之地。
18. 墨绶：系在官印上的黑色丝带，代指县官职位。
19. 丹砂要：指炼丹求仙的方法。丹砂，朱砂，炼丹主要原料。
20. 华发长折腰：华发，白发。折腰，弯腰行礼，指屈身事人、做官。
21. 陶公诮：陶公，指陶渊明，曾不为五斗米折腰。诮，讥笑。
创作背景
此诗创作于唐玄宗天宝十五载（756年）春，安史之乱爆发的第二年。前一年（755年）冬，安禄山叛军攻陷洛阳，次年六月攻破潼关，长安危在旦夕。玄宗仓皇奔蜀。李白此时正在战火波及的东南地区（今安徽、江苏一带）避难。他本欲北上投奔负责抗敌的永王李璘幕府，但行至中途即因战乱受阻。此诗正是他在避乱途中，欲往相对安定的浙东剡中（今浙江嵊州、新昌）投友避祸时所写。诗中交织着对国破家亡的深切悲愤、对个人前途的迷茫忧虑，以及寻求一方净土、暂避乱世甚至求仙问道的复杂心态，深刻反映了安史之乱初期士人普遍的流离之苦和精神困境。
全文赏析
《经乱後将避地剡中》是李白用血泪与豪情写就的乱世长歌。全诗结构宏大，情感跌宕，兼具史笔的沉痛与诗仙的飘逸。
开篇十句如战栗的史笔，以“豺虎”、“烈火”、“颓阳”、“荡覆”、“白骨”、“连兵”等触目惊心的意象，铺陈出山河破碎、生灵涂炭的安史乱象。“太白昼经天”的天象异兆更添末世苍凉。此部分奠定了全诗悲怆的基调，是盛唐繁华骤然崩塌的真实记录。
“我垂北溟翼”至“置酒同临眺”十句，笔锋陡转，记录诗人避乱途中的短暂喘息。在贤主人崔县令处，吹笛、长啸、赏花、临眺，强作欢娱，实为乱世中抓住片刻安宁的写照。然而“忽思剡溪去”一语，透露出这欢愉的脆弱与对更安稳归宿的渴望。
主体部分浓墨重彩描绘剡中风物。“水石远清妙”、“雪昼天地明”、“风开湖山貌”，澄澈明净的意象与开篇的惨烈形成强烈反差，剡中成为诗人心中远离尘嚣的桃源。“赤霞动金光”、“日足森海峤”的壮丽，“猿近天上啼”、“人移月边棹”的空灵，更将剡溪仙境化，寄托了诗人深切的避世理想。“闷为洛生咏，醉发吴越调”，则见其以诗酒排遣愁怀的惯常方式。
结尾四句点明题旨。“无以墨绶苦，来求丹砂要”，直抒胸臆，表达对污浊官场的厌弃和对求仙问道的向往。“华发长折腰，将贻陶公诮”尤为精警。诗人以陶渊明“不为五斗米折腰”自励自警，表面是幽默自嘲，实则蕴含了在乱世中坚守人格独立、不向权势屈膝的傲骨。这“爱酒不愧天”式的旷达宣言，将全诗从沉重的历史叙事和个人流离中拔升，展现出李白特有的、以超然甚至戏谑态度对抗苦难的生命韧性。
此诗艺术上熔纪实、抒情、想象于一炉。纪实处笔力千钧，令人如睹乱世疮痍；写景处清丽空明，令人神往剡溪仙境；抒情处则悲愤、苦闷、超脱、戏谑交织，极尽跌宕之致。在巨大的时代悲剧面前，李白既无法完全超脱其外，亦不甘心被其彻底压垮，于是“避地剡中”既是肉体的逃亡路线，更是精神上寻求解脱与坚守的象征。全诗气象雄浑而意蕴深长，是理解李白在历史巨变中心路历程的关键之作。
