求崔山人百丈崖瀑
诗中对百丈崖瀑布的描绘堪称神来之笔。“百丈素崖裂，四山丹壁开”以强烈的视觉冲击力拉开序幕，展现山崖被巨瀑撕裂的壮观景象。“龙潭中喷射，昼夜生风雷”则将瀑布拟作神龙吐水，其轰鸣如风雷激荡，昼夜不息，赋予自然奇观以惊天动地的生命力和磅礴气势。“但见瀑泉落，如潈云汉来”的比喻，将飞泻的泉水比作从天河倾泻而下，极言其高远与浩渺。而“闻君写真图，岛屿备萦回”一句，巧妙点题，不仅赞叹崔山人画技高超，能捕捉这险绝幽深之景，更流露出诗人对这幅浓缩了自然伟力的“写真图”的无限向往。
《求崔山人百丈崖瀑布图》全文
百丈素崖裂，四山丹壁开。
龙潭中喷射，昼夜生风雷。
但见瀑泉落，如潈云汉来。
闻君写真图，岛屿备萦回。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。
幽缄傥相传，何必向天台。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
百丈高的白色山崖仿佛被撕裂开来，四周环绕的山壁呈现出赤红的颜色（如同门扉般）打开。
瀑布从深潭中喷涌喷射而出，昼夜不停歇，发出如同狂风惊雷般的轰鸣。
只看见那飞瀑如泉水般落下，仿佛是从浩瀚的银河奔流倾泻而来。
听说您（崔山人）描绘了此景的真实图画，画中的岛屿曲折萦绕，完备地展现了（瀑布周边的）景致。
（您用）深青色的颜料点染幽深的草木，用青翠的石青润泽古老的苔藓。
倘若能将这幅蕴含幽深意境的画卷（或画法秘诀）封缄后传递给我，我又何必非要亲身前往那遥远的天台山（去寻仙访胜）呢？
幽默诙谐翻译：
嚯！好家伙！百丈高的白崖像被谁撕开个大口子，四周的红岩壁也跟着“开门营业”啦！
那深潭里蹿出来的瀑布，活像条白龙在喷水狂欢，白天黑夜都轰隆隆自带“环绕立体声效”，跟刮大风打炸雷似的！
抬头一看，好家伙！这瀑布哗啦啦往下砸，简直是把天上的银河当水龙头给拧开了！
听说老崔你把这“天然大空调加3D水幕电影”现场给画下来啦？画得够全乎，连弯弯绕绕的小岛都没落下！
瞧这画工，深青颜料把野草刷得倍儿精神，石青色把老苔藓都滋润得油光水滑！
老兄啊，要是能把这“独家秘境写真集”（或者“作画秘籍”）打包寄给我一份儿，我还费劲巴拉跑去什么天台山打卡干嘛？躺家里看画不就得了！
注释：
素崖： 白色的山崖。指百丈崖的岩石颜色。
丹壁： 赤红色的山壁。形容山壁的颜色。
龙潭： 深潭。瀑布冲击形成的水潭，常被想象为龙居之所。
潈 (cóng)： 水流汇聚，奔流。
云汉： 天河，银河。形容瀑布仿佛从极高远的天空落下。
写真图： 描绘真实景物的画作。这里指崔山人画的百丈崖瀑布图。
岛屿备萦回： 画中瀑布周围的岛屿曲折萦绕，非常完备。备，完备。萦回，曲折环绕。
石黛： 古代一种青黑色的颜料，可用于画眉或绘画。
曾青： 一种深青色的矿物颜料，即石青。
幽缄 (jiān)： 封藏好的、蕴含幽深意境的东西。指画作或画法秘诀。缄，封口。
傥 (tǎng)： 同“倘”，倘若，如果。
天台： 即天台山，在今浙江省天台县北，是道教名山和风景胜地，常被视作仙境。此处代指需要远行寻访的胜景。
创作背景
此诗创作于李白漫游江南时期，具体时间可能在唐玄宗天宝年间（742-756）。李白一生好入名山游，对壮丽奇险的自然景观有着近乎痴迷的热爱和非凡的表现力。诗中提到的“崔山人”，应是一位擅长绘画的隐士或道士友人（“山人”常指隐士）。李白听闻或得知这位崔隐士绘制了一幅描绘百丈崖瀑布（具体地点有争议，一说在安徽九华山或江西庐山附近，一说在浙江）奇景的画作，内心充满了向往。他并未亲临其境（或即使到过，也渴望通过画作再次感受），于是写下这首诗，一方面极尽想象之能事，描绘出他心目中（或根据传闻）百丈崖瀑布的惊心动魄之美，另一方面则直接向崔山人表达恳求，希望能得到这幅画作（或画作的副本、或传授画技），以满足他卧游神赏、足不出户便能领略这人间奇观的愿望。“何必向天台”之语，既是对崔山人画艺的高度推崇，认为其画作已能替代亲临实境，甚至比拟仙境，也隐隐透露出李白对寻仙访道（天台山是道教圣地）的另一种精神寄托方式——通过艺术（诗歌与绘画）来沟通和体验超越凡俗的壮美与自由。
全文赏析
李白此诗《求崔山人百丈崖瀑布图》并非单纯写景或求画，而是一曲融合了奇幻想象、磅礴气势与隐逸情怀的赞歌，充分展现了其浪漫主义诗风的精髓。
开篇即奇绝： “百丈素崖裂，四山丹壁开”起笔便以巨力撕开画面。 “裂”、“开”二字极具爆发力，将静止的山崖瞬间动态化、戏剧化，仿佛天地伟力在此处进行了一场壮丽的“地质表演”。色彩的强烈对比（素白与丹红）更强化了视觉冲击。
摹声绘势，神化自然： 核心的瀑布描写“龙潭中喷射，昼夜生风雷”是全诗灵魂。诗人不满足于“飞流直下”的常态描绘，而是赋予瀑布以“喷射”的动感，将其源头想象为神秘“龙潭”，暗示其非凡来历。最妙的是将瀑布的轰鸣声比喻为永不停歇的“风雷”，这不仅是对巨大声响的夸张（昼夜不息），更是将自然现象提升到神异境界，仿佛瀑布自身蕴含着驱动风雷的宇宙能量，其生命力与威慑力扑面而来。“如潈云汉来”则进一步将视角拉向天际，将瀑布的源头直指银河，使其具有了贯通天地的气魄。
点题求画，推崇备至： 由实景（或想象中的实景）转入画作，“闻君写真图，岛屿备萦回”一句，既点明了求画的主题，也含蓄地赞美了崔山人画技之高超，能将如此险绝、幽深、萦回曲折的瀑布全景都完备地捕捉于尺幅之间。“石黛刷幽草，曾青泽古苔”二句，以具体的绘画颜料（石黛、曾青）和动作（刷、泽），生动描绘出画作的细节之美和色彩之润泽，仿佛画中的草木苔藓都因画家的妙笔而获得了生机。这既是对画作的想象性再现，也是对崔山人艺术造诣的由衷赞叹。
卒章显志，境界升华： 结尾“幽缄傥相传，何必向天台”是诗意的升华。所求的不仅是画作本身（“幽缄”），更是画作所承载的、能沟通人心的自然精魂与艺术意境（“幽”）。诗人认为，若能拥有这幅凝聚了天地奇观与画家神思的杰作，便足以慰藉心灵，甚至替代远赴天台仙境的需求。这既是对崔山人画作价值（堪比仙境）的最高评价，也深刻揭示了李白的精神世界：对超越尘世、追求自由与永恒之美的渴望，可以通过艺术（诗歌、绘画）的途径得以实现。仙境不在远方，而在能映照宇宙大美的诗心与画笔之中。
全诗结构紧凑，由景入画，由画及情，想象雄奇，比喻夸张（龙潭、风雷、云汉），色彩浓烈（素、丹、黛、青），声威并茂，充分展现了李白“笔落惊风雨”的浪漫主义特质。在求画的行为背后，是对自然伟力的崇拜、对艺术魔力的信仰以及对精神自由的永恒追求。
