拟古其十二

“辞君还忆君，衔悲向玉墀” —— 这看似矛盾的两句，精准捕捉了李白辞别君王时复杂汹涌的心绪。决绝转身的刹那，回忆却如潮水般涌来，一个“衔”字，道尽强忍的悲怆与未竟的抱负，将去国者的肝肠寸断凝练成十字惊雷。

《拟古其十二》全文

去去复去去，辞君还忆君。
汉水既殊流，楚山亦此分。
人生难称意，岂得长为群？
越燕喜海日，燕鸿思朔云。
别久容华晚，琅玕不能饭。
日落知天昏，梦长觉道远。
望夫登高山，化石竟不返。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：
一次次离去又离去啊，辞别了您却又思念着您。
汉水已然分道流淌，楚山也在此处隔断。
人生在世难以称心如意，岂能长久地相聚成群？
越地的燕子喜爱海上的朝阳，北方的鸿雁思念朔漠的云霭。
离别日久容颜衰老，纵有美玉（琅玕）也不能当饭充饥。
太阳西落方知天色已昏，梦境悠长才觉道路遥远。
（像那）登上高山眺望丈夫的女子，最终化为石头也未能归还。

幽默诙谐版本：
走你走你继续走，嘴上说拜拜，心里贼念旧。
汉水楚山不讲武德，说分家就分家，拦都拦不住！
人生嘛，哪有处处顺心如意？哪能天天开趴体？
南方燕就爱晒海边日光浴，北方雁偏惦记老家沙尘暴，各回各家各找各妈！
分开久了，颜值蹭蹭掉，饿得前胸贴后背，抱着宝石也啃不动啊！
太阳下山才喊“哎哟天黑了”，梦里跑断腿才知“路是真TM远”！
（惨过）山顶望夫石，站成雕塑也没等回快递小哥！

注释：
  玉墀 (chí)： 宫殿前的玉石台阶，代指朝廷、君王。
  汉水、楚山： 既是地理分隔的象征，也暗示诗人离开长安（政治中心）后的漂泊地域。
  越燕、燕鸿： 比喻不同习性、不同归宿的人或物，强调离别是自然之理。
  琅玕 (láng gān)： 美石，似珠玉，传说中仙境之树果实，此处象征珍贵却无实用之物。
  望夫化石： 引用“望夫石”典故，传说妻子登山望夫，久立化而为石，极言离别之苦与思念之深。

创作背景

此诗约作于李白被唐玄宗“赐金放还”、离开长安（约公元744年）之后。表面是“拟古”，实则是借古题浇胸中块垒。“赐金放还”对怀抱“安社稷”、“济苍生”大志的李白是沉重打击。诗中反复咏叹的“去去”，正是理想幻灭后被迫远游的写照。“辞君还忆君”的矛盾撕扯，深刻反映了他对君王知遇之恩的留恋与政治理想破灭的悲愤。山川阻隔（汉水、楚山）象征着他与政治中心的疏离，而“人生难称意”的喟叹，则是盛唐光环下个体巨大失落感的真实流露。

全文赏析

李白以“拟古”之瓶，盛放自我郁勃之酒。开篇“去去复去去”如车轮碾压心扉，叠字强化了离愁的绵长与无奈。“辞君还忆君”是情感核心，瞬间剖开诗人矛盾灵魂：理性驱使他离开（“辞君”），感性却将他拉回（“忆君”），一“还”字道尽万千挣扎。汉水楚山的意象，将抽象离愁具象为无法逾越的鸿沟。

“人生难称意”的直白慨叹，是历经沧桑后的悟道，也为下文“越燕”、“燕鸿”的必然分离张本——万物各有其志，聚散本属寻常。然而理智的认知无法消解现实的苦楚。“别久容华晚，琅玕不能饭”是神来之笔，以极端的想象（美玉不能充饥）写尽漂泊困顿与精神虚耗对身心的摧残，物质与精神的匮乏交织，触目惊心。

“日落知天昏，梦长觉道远”转入更深沉的时空体验。日暮黄昏，既是实景，亦是人生迟暮的隐喻；长梦方觉道远，暗喻理想遥不可及。尾联引入“望夫化石”的凄美典故，将个人离愁升华为一种具有永恒悲剧意味的等待与坚守。这“化石”形象，何尝不是李白自己——纵然政治理想如石沉大海，那份对理想的执着眷恋却已凝固成不朽的姿态。全诗在激越的悲慨与深沉的幻灭感中，最终定格于一种悲壮的永恒，展现了李白“悲而能壮”的独特诗风。