山人劝酒

诗中“苍苔”“绿萝”的幽深意象与“春风”“落花”的盎然生机交织，瞬间勾勒出远离尘嚣的仙境。而“举觞酹巢由，洗耳何独清”两句尤为精妙，诗人以酒祭奠上古隐士巢父、许由，并用“洗耳”典故（传说尧欲让位于许由，许由嫌其言污秽，遂洗耳于颍水），既表达了超脱世俗功名的高洁志向，又暗含对现实政治的疏离与批判。结尾“浩歌望嵩岳，意气还相倾”更是气魄宏大，酒兴、诗情与山岳共鸣，将隐逸的洒脱与生命的豪情推向高潮。

《山人劝酒》全文

（版本依据《全唐诗》）

苍苔满山砌，杳杳荡春烟。
绿萝垂古木，白鸟映青田。
之子在万里，江湖迥且深。
幽意忽不惬，归来寻故林。
春风尔来为阿谁？胡蝶忽然满芳草。
秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
各守兔鹿志，耻随龙虎争。
欻起佐太子，汉王乃复惊。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
归来商山下，泛若云无情。
举觞酹巢由，洗耳何独清！
浩歌望嵩岳，意气还相倾。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：

苍翠的苔藓爬满了山间石阶，深远之处春天的烟霭轻轻飘荡。
碧绿的藤萝垂挂在古老的树木上，洁白的鸟儿飞过映衬着青翠的田野。
那位隐逸的友人远在万里之外，江湖阻隔，路途遥远又艰深。
我幽居的情怀忽然感到不快，于是归来寻觅旧日的山林。
春风啊，你此番是为谁而来？蝴蝶忽然间已落满了芬芳的草地。
（山中人）秀美的眉毛如霜雪，容颜似桃花，骨骼清奇，精神矍铄，长久地保持着美好。
自称是秦时避世的隐者，劝酒共饮，相谈甚欢，忘却了时光流逝不知年老。
各自坚守着像野兔麋鹿般自在无争的志向，耻于参与如龙虎相斗般的权势争夺。
（想起商山四皓）他们突然出山辅佐了太子刘盈，连汉高祖刘邦也为之震惊。
刘邦回头对戚夫人说：那四位老者的羽翼已经丰满（太子地位稳固了）。
（功成后）他们又回到商山之下，行迹飘忽如白云般自由无挂碍。
举起酒杯祭奠巢父和许由，他们以水洗耳（拒绝污浊）是何等的清高！
我放声高歌遥望嵩岳，豪迈的情意与山岳互相倾慕，交融共鸣。

幽默诙谐版翻译：

山阶长满绿毛毯（苍苔），春烟飘飘荡荡没个完。
老树披着绿萝当围脖，白鸟溜达在青田里头玩。
我那老伙计远在天边，江湖路远水深不好蹚。
宅着宅着突然不开心，麻溜回山找老地方。
春风老弟你为谁来？蝴蝶呼啦一下把草地都霸占！
山里头那位老神仙，眉毛白花花，脸蛋粉嘟嘟（霜雪颜桃花），骨头架子倍儿棒，精神头十足（骨青髓绿），永远帅小伙（长美好）！
自称秦朝就躲起来（避世人），拉着我喝酒乐呵忘了时间跑（不知老）。
咱就爱学兔子小鹿撒欢跑（守兔鹿志），才不跟那帮“龙虎”抢骨头（耻随龙虎争）！
你看商山那四个老头（四皓），嗖一下出山帮了太子忙（欻起佐太子），把刘邦老爷子都吓一跳（汉王乃复惊）！
老刘回头跟戚夫人嘀咕：完了，那老头们给太子撑腰了（彼翁羽翼成）！
完事儿人家拍拍屁股回商山，跟云彩一样自在没烦恼（泛若云无情）。
来来来，这杯敬巢父许由（举觞酹巢由）！嫌官话脏耳朵就洗洗（洗耳），这份清高独一份（何独清）！
对着嵩山吼两嗓子（浩歌望嵩岳），大山跟我碰杯，咱俩情意绵绵（意气还相倾）！干杯！

注释：

山人： 指隐士。
砌： 台阶。
杳杳： 深远幽暗的样子。
之子： 那人，指隐士友人。
迥： 远。
不惬： 不快，不舒畅。
骨青髓绿： 道家术语，形容修道者身体康健，精神超凡，有仙风道骨。
兔鹿志： 比喻隐逸山野、自由无争的志向。
龙虎争： 比喻激烈的权势争斗。
欻起： 忽然起身，指突然出山。
佐太子： 指汉初商山四皓（东园公、角里先生、绮里季、夏黄公）出山辅佐太子刘盈（汉惠帝）的故事。
汉王： 指汉高祖刘邦。
戚夫人： 刘邦宠妃，曾欲使其子刘如意取代刘盈为太子。
彼翁羽翼成： 刘邦见四皓辅佐太子后，认为太子羽翼已丰，难以动摇。
泛若云无情： 形容四皓功成身退后如浮云般自由自在，了无牵挂。
酹： 以酒洒地表示祭奠。
巢由： 巢父和许由，传说中的上古高士。尧欲让位于二人，皆不受。许由闻让位之言，认为污了耳朵，遂洗耳于颍水。
洗耳： 用许由典故，表示厌闻污浊之言，情操高洁。
浩歌： 放声高歌。
嵩岳： 嵩山，五岳之中岳，常与隐逸、修道相联系。
意气相倾： 指诗人的豪情与嵩山的雄伟气势互相吸引、交融共鸣。

创作背景

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白被“赐金放还”、离开长安之后。政治理想的破灭使李白对朝廷的黑暗和仕途的险恶有了更深刻的认识，内心充满愤懑与失望。他开始了第二次漫游，足迹遍布梁宋、齐鲁等地。此期创作中，寻求精神解脱、向往隐逸求仙、借酒浇愁的主题显著增多。《山人劝酒》正是这一背景下的产物。诗中借寻访隐士、共饮山中的情境，一方面描绘了理想中远离尘嚣、自由自在的隐逸生活图景（“苍苔满山砌...劝酒相欢不知老”），另一方面通过“耻随龙虎争”的宣言和对巢由、商山四皓等高洁隐士的赞颂（“举觞酹巢由...泛若云无情”），强烈地表达了对现实政治斗争（“龙虎争”）的厌恶、鄙弃和超脱之志，并最终在酒与自然的交融中（“浩歌望嵩岳”）寻求精神的升华与慰藉。整首诗是李白“且放白鹿青崖间”的隐逸理想与“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸精神的艺术写照。

全文赏析

《山人劝酒》是一首充满浪漫主义色彩和道家隐逸思想的乐府诗，展现了李白精神世界的复杂与旷达。

结构意境： 全诗以寻访山人为线索，结构看似跳跃，实则层次分明。开篇描绘幽深静谧的山林春景（“苍苔满山砌...白鸟映青田”），为隐逸生活铺设超尘背景。继而点明寻访之由与不遇之憾（“之子在万里...归来寻故林”），笔锋一转，却见春意盎然、山人自得其乐（“春风尔来...长美好”），自然引出山人劝酒、共话高志的场景（“称是秦时避世人...耻随龙虎争”）。中间插入商山四皓典故，既赞其功成身退的智慧（“欻起佐太子...泛若云无情”），又反衬自身志向。最后以祭奠巢由、浩歌倾情嵩岳作结（“举觞酹巢由...意气还相倾”），将隐逸之志与豪放之情推向顶峰，意境宏阔。

艺术手法： 李白善用鲜明意象（苍苔、绿萝、白鸟、春风、蝴蝶、霜雪、桃花）和浓烈色彩（青、绿、白），构建出既清幽又绚丽的画面。典故的运用（商山四皓、巢父许由）自然贴切，深化了隐逸主题和超脱精神。语言奔放流畅，句式长短错落，情感随诗行跌宕起伏，从幽静到欢畅，从怀古到抒怀，淋漓尽致。尤其“浩歌望嵩岳，意气还相倾”一句，将无形的豪情壮志与有形的巍峨山岳融为一体，物我交融，气魄雄浑，是李白式浪漫的典型体现。

思想情感： 此诗核心在于表达对隐逸生活的向往和对世俗权争的厌弃（“各守兔鹿志，耻随龙虎争”）。然而李白的隐逸并非完全的消极避世，其中蕴含着对高洁人格的坚守（“洗耳何独清”）和不受羁绊的自由精神（“泛若云无情”）。酒在其中是媒介，是催化剂，连接着山人、诗人、古贤与自然，最终在酒兴与山岳的共鸣中（“意气还相倾”），诗人实现了精神的超越与升华，将失意转化为一种睥睨尘俗、与天地精神往来的豪迈旷达。整首诗是李白矛盾心态的写照——既渴望超然物外，又难掩其生命本真的磅礴激情。