长信秋词五首·其三

元代 尹志平

这首诗以细腻的笔触描绘了失宠妃子的哀怨情感,其中“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”一句尤为精彩。通过将美丽容颜与寒鸦对比,突显了命运的不公和深宫的凄凉,意象鲜明,情感深沉,令人回味无穷。

《长信秋词五首·其三》全文

奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译:清晨拿着扫帚打扫,金殿门开,暂时拿着团扇独自徘徊。美丽的容颜还不如寒鸦的颜色,寒鸦还能带着昭阳殿的阳光飞来。

幽默诙谐的版本:一大清早起来扫地开门,闲着没事拿把扇子瞎转悠。脸蛋再漂亮也比不上乌鸦黑,乌鸦好歹还能沾点皇帝老子的光呢!

注释:奉帚:指拿着扫帚打扫,象征失宠后的卑微劳作;平明:天刚亮的时候;金殿:指皇宫中的殿堂;团扇:圆形的扇子,常象征失宠或孤独;徘徊:来回走动,表示无所事事;玉颜:美丽的容颜,指妃子;寒鸦:寒冷的乌鸦,颜色深黑;昭阳:昭阳殿,汉代宫殿名,象征得宠的居所;日影:阳光的影子,喻指皇帝的恩宠。

创作背景

这首诗虽 attributed to 尹志平,但实际源自唐代诗人王昌龄的《长信秋词五首》。在虚构背景下,尹志平作为金庸小说中的全真教道士,可能借此诗表达对人生无常和权力虚幻的感悟。他或许在修行中反思历史宫怨故事,以诗抒怀,强调超脱尘世纷扰的道家思想。

全文赏析

这首诗以简洁的语言勾勒出深宫女性的悲惨命运,前两句“奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊”通过日常劳作和孤独徘徊的细节,生动表现失宠后的落寞。后两句“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”运用对比和拟人手法,将自然意象与人性情感融合,深化了哀怨主题。整体上,诗作节奏舒缓,意象丰富,不仅揭示了宫廷生活的残酷,也折射出对人生际遇的哲学思考,具有很高的艺术价值。

尹志平

尹志平

尹志平(1169-1251),金末元初著名道教全真派领袖,第六代掌教宗师。他并非传统意义上的纯粹“文人”,而是作为一位深具文化素养、留下重要宗教著述与诗歌的道教思想家与实践者。其人生轨迹深刻嵌入宋金元鼎革之际的动荡时代,师承丘处机,亲历西觐成吉思汗的壮举,并在丘处机羽化后执掌全真教,推动教团在战乱中发展壮大,庇护生民。他的文字(主要是语录、诗歌)融合了道家玄理、禅宗机锋与儒家伦理,是其修道体悟、济世情怀与时代精神的独特结晶,在道教文学史和思想史上占有重要地位。

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