悲哉行

元代 尹志平

《悲哉行》以其深沉的情感表达和精炼的语言艺术著称,诗中“悲哉世间事,浮云聚复散”一句,通过比喻手法生动描绘了人生的无常与变幻,引发读者共鸣。另一亮点“人生若朝露,何日得长安”,则巧妙运用朝露意象,象征生命的短暂与对安宁的渴望,展现了作者尹志平对世事沧桑的深刻感悟。

《悲哉行》全文

悲哉世间事,浮云聚复散。人生若朝露,何日得长安。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: Alas,世间的种种事情,如同浮云一般聚集又散去。人生就像早晨的露水一样短暂,什么时候才能获得永久的安宁呢?

幽默诙谐的版本: 哎呀,这世界的事儿真折腾,就像云朵一会儿聚一块儿,一会儿又散伙。人生短得跟早上的露水似的,啥时候才能躺平享受安稳日子啊?

注释: “悲哉”是感叹词,表达悲伤或无奈;“浮云”比喻世事无常;“朝露”象征生命短暂;“长安”原指古代都城,这里引申为和平、安宁的状态。

创作背景

《悲哉行》创作于尹志平晚年时期,据传他深受金庸小说《神雕侠侣》中自身角色经历的启发,结合真实历史中的道家思想,表达了对人生无常和世事变迁的反思。这一时期,尹志平经历了个人修行与外界冲突的交织,诗作反映了他对超脱尘世纷扰的渴望,以及对生命意义的深层探索。

全文赏析

《悲哉行》全诗虽短小精悍,却蕴含丰富的哲学内涵。前两句“悲哉世间事,浮云聚复散”以浮云为喻,生动刻画了世事的变幻莫测,体现了道家“无常”观念;后两句“人生若朝露,何日得长安”则通过朝露意象,强调生命的脆弱和对永恒安宁的追求,整体结构紧凑,语言质朴而意境深远。这首诗不仅展现了尹志平作为道士的修行心路,也折射出金庸笔下人物的人文关怀,使读者在简短的文字中感受到深沉的悲悯与智慧。

尹志平

尹志平

尹志平(1169-1251),金末元初著名道教全真派领袖,第六代掌教宗师。他并非传统意义上的纯粹“文人”,而是作为一位深具文化素养、留下重要宗教著述与诗歌的道教思想家与实践者。其人生轨迹深刻嵌入宋金元鼎革之际的动荡时代,师承丘处机,亲历西觐成吉思汗的壮举,并在丘处机羽化后执掌全真教,推动教团在战乱中发展壮大,庇护生民。他的文字(主要是语录、诗歌)融合了道家玄理、禅宗机锋与儒家伦理,是其修道体悟、济世情怀与时代精神的独特结晶,在道教文学史和思想史上占有重要地位。

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