地藏菩萨赞

“本心若虚空，清净无一物。”是全诗精髓所在。李白以道家“虚空”概念阐释佛家“清净本心”，将地藏菩萨普度众生的宏愿，升华为超越形相的宇宙本体境界。这空灵澄澈的意象，既契合菩萨“空性”智慧，又透出诗人特有的飘逸与超脱，展现了盛唐佛道思想交融的独特光芒。

《地藏菩萨赞》全文

本心若虚空，清净无一物。
焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。
五彩图圣像，悟真非妄传。
扫雪万病尽，爽然清凉天。
赞此功德海，永为旷代宣。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：
（菩萨）本心如同虚空，清净澄澈不染一物。
焚尽贪嗔痴三毒，证得圆融寂灭亲见佛性。
五彩绘制庄严圣像，领悟真谛绝非虚妄传言。
扫除业障如雪融万病消尽，心境豁达如置清凉天地。
礼赞此浩瀚功德之海，愿其永恒传播，泽被万世。

幽默诙谐版翻译：
菩萨的心啊，像WiFi信号一样无处不在还特干净，啥乱七八糟都不沾！
一把火烧光“贪嗔痴”这仨捣蛋鬼，直接晋级成佛，效率杠杠的！
五彩画像不是P图美颜，是人家真·佛系颜值担当！
烦恼像积雪哗啦啦全扫光，瞬间透心凉，比喝冰阔落还爽！
这波功德值简直氪满太平洋，必须疯狂打Call，让全网都知道！

注释：
1. 淫怒痴：即佛教“三毒”贪、嗔、痴，众生烦恼根源。
2. 圆寂：梵语涅槃意译，指超越生死烦恼的寂静境界。
3. 五彩图圣像：指绘制地藏菩萨彩色画像的宗教行为。
4. 扫雪：比喻清除业障烦恼，佛教常以“热恼”喻烦恼，“清凉”喻解脱。
5. 功德海：形容地藏菩萨救度众生功德如海洋般浩瀚无际。

创作背景

此诗约作于李白晚年（约758年后）。经历安史之乱、流放夜郎的磨难，诗人精神世界转向宗教寻求慰藉。唐代佛教鼎盛，九华山地藏道场影响深远。李白游历江南期间接触地藏信仰，结合自身对道家“虚空”境界的体悟，将佛道思想熔铸一炉。诗中“扫雪万病尽”的爽然之感，暗合其历经沧桑后渴望心灵解脱的诉求。

全文赏析

李白以诗笔礼佛，却未囿于宗教仪轨。开篇“本心若虚空”即以道家哲思破题，将佛家“明心见性”转化为极具盛唐气象的宇宙意识。中段“焚荡淫怒痴”如雷霆手段，“扫雪万病尽”似清风拂面，刚柔并济中见修行境界。尾联“功德海”的比喻，将其豪放诗风融入宗教赞颂，气魄宏大。

全诗结构精炼，八句完成“本体-修行-证果-赞颂”的逻辑闭环。语言既具佛典庄重（“圆寂”“悟真”），又存太白本色（“爽然”“旷代”）。尤其“五彩图圣像”一句，在玄理中注入鲜活色彩，体现诗人“悟真非妄传”的实证实修观。此赞不仅是宗教文本，更是李白融合庄禅、寻求精神超越的艺术结晶，在唐代佛教文学中独树一帜。