咏方广诗
《咏方广诗》虽非李白最广为人知之作，但其开篇气象雄浑奇绝，瞬间将读者拉入缥缈仙境：“圣寺闲栖睡眼醒”，一个“闲”字道尽方外之人的自在；“云外天香湿桂庭”更显精妙，“湿”字化虚为实，仿佛天界馥郁香气凝结成露，浸润着月宫桂树下的庭院，嗅觉与触觉交融，写尽方广寺的清幽脱俗与佛国气息的空灵。
《咏方广诗》全文
圣寺闲栖睡眼醒，
此时方认岳高形。
云外天香湿桂庭，
月分秋色到松扃。
珠林霁雪明寒殿，
宝塔晴虹影画屏。
深洞有龙春尚蛰，
孤峰无佛客谁铭？
夜寒旧事犹堪听，
晓日长烟望洞庭。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
在圣寺中闲适栖居，朦胧睡眼刚刚醒来，
此时才真正看清南岳高峻的山形。
云层之外，天界的香气仿佛浸湿了月宫桂树的庭院，
皎洁的月光将秋意分洒到山寺松枝掩映的门户。
雪后初晴，阳光照亮挂满水珠的树林，映衬着清寒的佛殿，
宝塔在晴空下如彩虹般美丽，光影投射如画屏。
幽深的山洞中有神龙蛰伏，春日尚未来临，
孤耸的山峰上没有佛像，又有哪位游客能为之题刻铭记？
夜寒中，往昔的故事似乎还值得倾听，
破晓时分，遥望长烟尽处的洞庭湖。
幽默诙谐版翻译：
在方广寺睡了个神仙觉，刚揉开眼，嚯！南岳这大个子总算看清真面目了！
云外飘来的仙气儿，浓得连月宫桂花树都像被香水浇透了！
月光也不客气，把整个秋天的凉意都“分”给了松树门前的台阶。
雪后放晴，树林挂满水晶珠帘，寒殿亮得晃眼；
宝塔顶上彩虹当帽子，影子投下来直接就是一幅山水画屏风！
深山洞里老龙还在睡懒觉（春天赖床专业户），
孤零零的山头连个佛像都没有，谁来刻个“到此一游”显摆显摆？
夜里冷飕飕，听听山风讲古早传说当催眠曲，
天亮了？赶紧伸长脖子，看那烟波浩渺的洞庭湖去！
注释：
1. 方广： 指南岳衡山莲花峰下的方广寺，以“寺深、山深、林深、文化渊源深”著称。
2. 岳高形： 指南岳衡山的高峻形态。
3. 云外天香： 佛教常以“天香”喻佛国或仙境之香，此处指弥漫于高山云端的清幽香气，或指寺中焚香。
4. 湿桂庭： “桂庭”可指月宫（传说月中有桂树），亦可指寺中植桂的庭院。“湿”字奇绝，化无形香气为有形湿润感。
5. 松扃 (jiōng)： 松树掩映下的寺门。扃，门户。
6. 珠林霁雪： 雪后初晴（霁），挂满雪水或冰珠的树林如同珠玉缀成。
7. 宝塔晴虹： 晴空下，宝塔（或佛塔）在阳光照射下光彩夺目，如彩虹般绚丽。
8. 影画屏： 塔影投射，如同天然的画屏。
9. 春尚蛰： 春天尚未来临，龙还在冬眠蛰伏。
10. 客谁铭： 有哪位游客（或隐士、高僧）能在此孤峰上题刻铭记？暗含此地幽绝，非凡俗可至之意。
11. 望洞庭： 方广寺地势极高，登临可远眺洞庭湖。
创作背景
此诗具体创作年份难以确考，但结合李白生平与诗风，应作于其壮年游历名山大川、寻仙访道时期。李白一生酷爱山水，曾多次游历南岳衡山。方广寺地处衡山腹地，环境极其幽深险僻（“五里云，七里雾，十里雷声”），云雾缭绕，古木参天，泉瀑飞流，充满神秘色彩，正契合李白追求超脱尘世、亲近自然的道家情怀与向往佛国净土的浪漫想象。诗中既有对自然奇观的惊叹（“珠林霁雪”、“宝塔晴虹”），也有对隐逸、仙踪、佛理的探询（“深洞有龙”、“孤峰无佛”），更流露出诗人身处此境时物我两忘、时空交融的独特体验（“夜寒旧事犹堪听，晓日长烟望洞庭”），是李白将游仙诗、山水诗与禅意融为一体的典型之作。
全文赏析
李白以如椽巨笔，为方广寺绘制了一幅融合现实奇景与瑰丽想象的立体画卷。开篇“睡眼醒”极具生活气息，瞬间拉近距离，随即以“方认岳高形”点明山寺之高峻，视角独特。全诗核心在于对“方广”境界的多维度呈现：
空间之“广”： 诗人视线由近及远，由实入虚。从栖居的寺院，到高耸的岳形，再到云外的“天香”、月中的“桂庭”，直至深洞蛰龙、孤峰佛影，最终延伸至烟波浩渺的洞庭湖。空间层次丰富，意境宏阔悠远。
感官之“奇”： 李白充分调动感官体验。“天香湿桂庭”是嗅觉通于触觉的通感妙笔，将虚无香气写得可感可触；“珠林霁雪”、“宝塔晴虹”则以视觉的明丽璀璨（霁雪、晴虹）与清寒（寒殿）形成鲜明对比，色彩炫目，光影交织，极具画面冲击力；“夜寒旧事犹堪听”则引入听觉想象，使寒夜充满故事感。
禅意之“深”： “深洞有龙春尚蛰”暗含道家隐逸与自然生机蓄势待发之意；“孤峰无佛客谁铭”则透出对佛理真谛的思索——佛性在心不在相？抑或此境已超越凡俗偶像？尾联“夜寒旧事”与“晓日长烟”形成时间流转与心境澄澈的对照，于寂寥清寒中蕴含着对宇宙时空的浩叹。
整首诗想象飞腾（云外天香、月中桂庭），笔触瑰丽（珠林、虹影），意境幽深（深洞、孤峰），在描绘方广寺超凡脱俗的自然与宗教氛围的同时，也深深烙印着李白特有的豪放不羁、向往自由、亲近自然、亦仙亦禅的精神气质。其语言凝练精准（如“湿”、“分”、“明”、“影”字），对仗工稳而不失灵动，充分展现了“诗仙”炉火纯青的艺术功力。
