和卢侍御通塘曲

“青萝袅袅挂烟树，白鹇处处聚沙堤”以动态笔触勾勒出通塘的灵动画卷：藤蔓在雾霭缭绕的树梢轻摇，白鹇鸟群在沙堤上自在栖息，动静相宜的景致中暗藏世外桃源般的悠然。“君夸通塘好，通塘胜耶溪”更以反问句式迸发强烈赞叹，将通塘与传说中绝美的若耶溪比肩，瞬间点燃读者对仙境的想象。

《和卢侍御通塘曲》全文

君夸通塘好，通塘胜耶溪。
通塘在何处，远在寻阳西。
青萝袅袅挂烟树，白鹇处处聚沙堤。
石门中断平湖出，百丈金潭照云日。
何处沧浪垂钓翁，鼓棹渔歌趣非一。
相逢不相识，出没绕通塘。
浦边清水明素足，别有浣沙吴女郎。
行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。
秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。
通塘不忍别，十去九迟回。
偶逢佳境心已醉，忽有一鸟从天来。
月出青山送行子，四边苦竹秋声起。
长吟白雪望星河，双垂两足扬素波。
梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。

译文以及注释

严谨版译文：
您称赞通塘景致美好，通塘风光胜过若耶溪。
通塘究竟在何方？远在浔阳城之西。
青翠藤蔓袅袅垂挂雾霭中的树木，白鹇鸟成群聚集在沙堤。
石门山裂开处平湖乍现，百丈深的金潭映照着云霞与红日。
何处有沧浪水畔的垂钓老翁？划桨渔歌的意趣变化万千。
相遇却不相识的人们，在通塘周遭出没往还。
水边清澈溪流映着素白的双足，另有浣纱的吴地女郎倩影翩跹。
行至绿潭尽头潭水转向幽深，疑似武陵桃花源的碧波流转。
秦人避世处的鸡鸣犬吠桃花林，若与通塘相比也要羞惭。
面对通塘不忍离去，十次欲走九次徘徊流连。
偶遇如此仙境心魂已醉，忽见一只飞鸟自天边翩然降临。
月出青山为游子送行，四野苦竹在秋风中簌簌哀鸣。
长吟《阳春白雪》遥望银河，双足垂下拨动素白的水波。
即便梁鸿孟光隐居会稽之时，岂知此间欢乐如此丰盈？

诙谐版译文：
老卢啊您猛夸通塘是块宝，说它颜值秒杀网红溪！
通塘到底在哪嘎达？浔阳城西郊外藏得妙～
树藤挂着薄雾荡秋千，白鹇鸟组团沙滩开茶会。
山门“咔嚓”裂开大湖蹦出来，黄金水潭闪瞎云朵和太阳的眼！
哪位姜太公2.0在甩鱼竿？渔夫飙歌不重样堪比演唱会。
路人甲们擦肩而过装不熟，绕着通塘玩捉迷藏。
溪边清水泡着白嫩脚丫子，还有江南妹子浣纱忙。
绿潭走到头忽变秘境通道，怕不是闯进桃花源副本？
连秦朝人的鸡狗桃花村，见到通塘都得捂脸跑！
本帅哥十次要走九次赖着不动，这地方让人得拖延症晚期。
正醉醺醺拍风景呢，突然天外飞来VIP观景鸟！
月亮爬上山顶当送行灯，竹子集体演苦情BGM。
我跷脚拨水高唱《青藏高原》，抬头找牛郎织女wifi信号。
梁鸿夫妇当年隐居算什么？通塘的快乐他们根本想象不到！

注释：
1. 耶溪：若耶溪，传说中西施浣纱处
2. 武陵：陶渊明《桃花源记》中避世仙境
3. 白雪：古琴曲《阳春白雪》，喻高雅
4. 梁鸿德耀：东汉隐士梁鸿与妻子孟光（字德耀）
5. 寻阳：今江西九江，唐代江州治所

创作背景

此诗约作于乾元二年（759年）李白流放夜郎遇赦东归时期。当时诗人途经江夏（今武汉），与曾任侍御史的友人卢某同游通塘。诗中“卢侍御”应为卢虚舟，此人曾与李白同游庐山并互有赠诗。经历政治挫折的李白，在通塘的天然野趣中重获心灵慰藉，将陶渊明式的隐逸理想与自身豪放气质融合，创造出这个既真实又梦幻的山水空间。

全文赏析

全诗以“夸赞-寻访-沉醉-不舍”为脉络，构建出四重艺术境界：开篇以“胜耶溪”的夸张对比制造悬念，继而用青萝、白鹇、金潭等明丽意象铺陈视觉盛宴；中段巧妙植入沧浪渔父、浣纱吴女、武陵桃源等文化符号，使现实景观获得历史纵深；当写到“十去九迟回”时，眷恋之情已达高潮；结尾月下苦竹的萧瑟与“乐事多”的宣言形成张力，暗示诗人将自然山水转化为精神堡垒的哲思。

李白在此展现独特的空间魔法：平湖与石门构成奇幻地理，陌生人的“出没”制造疏离感，而突然闯入的飞鸟又打破静态画面。最精妙处在虚实转换——足拨素波的诗人身影，既是现实嬉游，又是“骑鲸捉月”仙姿的预演。全诗在十六次“通塘”的反复吟哦中，完成对这片水域的精神加冕，使其成为盛唐山水诗中最具生命热度的桃花源变奏。