古风其五十

李白《古风其五十》以辛辣的讽刺手法直击人性弱点，开篇“宋国梧台东，野人得燕石”便勾勒出一个荒诞寓言：一个乡野之人误将普通石头当宝，献与权贵却遭嘲笑。诗中“名高实非真，悠悠世间事”一句，如利刃般刺穿世俗浮华，突显李白对虚伪名利的深刻批判。全诗语言简洁如刀，节奏明快，短短十行便揭露了唐代社会追名逐利的病态，同时暗喻诗人自身怀才不遇的愤懑，读来令人拍案叫绝。

《古风其五十》全文

宋国梧台东，野人得燕石。
持之献王门，欲与黄金匹。
王门有贵人，一见相惊怵。
此石非真宝，乃是燕山石。
野人惭而退，弃之不复惜。
吾闻古之贤，贵在知真伪。
如何今之人，徒以名相贵。
名高实非真，悠悠世间事。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：在宋国梧台的东边，一个乡野之人捡到一块燕石。他拿着它献给王宫的大门，想用它换取黄金。王宫里有位贵人，一看到就惊诧不已。这石头不是真宝贝，只是燕山的普通石头。乡野之人羞愧地退下，丢弃了它不再珍惜。我听说古代的贤人，可贵之处在于能辨别真假。为何现今的人，只凭名声来推重？名声高大但实际虚假，悠悠世间之事啊。

幽默诙谐翻译：宋国那旮旯的梧台东边，一老农捡了块破石头当宝（心想：“这玩意儿值钱，能换金子！”）。他屁颠屁颠献进王宫，结果贵人一瞅就笑喷了：“哥们儿，这是燕山的地摊货，假货啊！”老农脸一红，灰溜溜跑了（石头一扔：“再也不信了！”）。李白摇头吐槽：“古人多聪明，懂真假！现在人呢？光看名气大就捧上天，结果全是水货——这世道，真够呛！”

注释：“宋国梧台”：宋国是古地名，梧台指宋国的一处高台，象征权贵之地；“燕石”：燕山（今河北一带）的普通石头，常被误认为宝玉；“王门”：王宫大门，代指权贵阶层；“名高实非真”：名声高大但实际虚假，讽刺社会浮夸风气。

创作背景

李白创作此诗约在盛唐天宝年间（742-756年），正值他仕途失意、游历四方之时。当时唐朝表面繁荣，实则社会浮华风气盛行，权贵追逐虚名而忽视真才实学。李白曾入宫为翰林待诏，却因性格狂放遭排挤，深刻体会到“名不符实”的世态炎凉。这首诗借古讽今，以“野人献石”的寓言影射自身经历——他怀才不遇，如同“燕石”被世人轻视，从而抒发对虚伪官场的愤懑与对理想贤者的向往。

全文赏析

《古风其五十》以寓言形式展开，开篇“宋国梧台东”设置荒诞场景，野人献石的闹剧象征世人盲目追名逐利。诗中“王门有贵人”的转折，突显权贵的虚伪和愚昧，而“野人惭而退”则强化了批判力度。李白巧妙运用对比手法：古贤“知真伪”与现代人“徒以名相贵”形成鲜明对照，结尾“名高实非真，悠悠世间事”以感叹收束，升华主题为对人性弱点的永恒反思。艺术上，语言洗练如白描，十行诗句节奏跌宕，押韵自然（如“石”“匹”“怵”），既承袭《诗经》的质朴，又注入李白特有的浪漫愤激，堪称唐代讽喻诗的典范。