古风其三
“挥剑决浮云，诸侯尽西来！”——此句以雷霆万钧之势，勾勒出秦始皇睥睨天下、一统六合的雄主气魄，剑指之处，浮云溃散，万邦臣服，是整首诗力量与野心的巅峰爆发。紧接着，“明断自天启，大略驾群才”则转向对其雄才伟略的赞叹，气势磅礴，堪称帝王功业的绝唱。
“尚采不死药，茫然使心哀...但见三泉下，金棺葬寒灰。”——笔锋陡转，由极盛跌入极衰。求仙的虚妄与死亡的冰冷形成触目惊心的对比。“茫然使心哀”道尽愚昧徒劳的悲凉，“金棺葬寒灰”则以最简练、最残酷的意象，戳破长生不死的幻梦，将不可一世的帝王最终归宿定格为一抔寒灰，讽刺深刻，警醒千古。
《古风其三》全文
秦王扫六合，虎视何雄哉！
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅邪台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
徐市载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
译文及注释
严谨现代汉语译文：
秦始皇扫平天下诸侯，虎视眈眈何等雄壮！挥动长剑劈开浮云，各国诸侯纷纷西来臣服。英明决断似承天启，雄才大略驾驭群才。收缴兵器铸成金人，函谷关的大门从此向东敞开。在会稽山刻石记功，登上琅邪台极目远眺。驱使七十万刑徒劳工，在骊山脚下修筑陵墓。还派人寻求长生不死之药，徒然令人心中悲哀。强弓连弩射杀海中巨鱼，那长鲸高耸如山。额头和鼻梁像五岳隆起，掀起波涛喷吐云雾雷霆。鱼鳍和脊背遮蔽了青天，如何能望见蓬莱仙岛？徐福载着童男童女，那巨大的楼船何时能归来？只看见深深的地下，金棺里埋葬着冰冷的骨灰。
幽默诙谐版译文：
嬴政老兄横扫六国，那眼神，啧啧，跟老虎盯上肉似的！宝剑一挥，云都吓跑了，诸侯们屁颠屁颠全跑来磕头。脑子灵光像开了天眼，本事大得让一帮能人甘当小弟。收光天下刀枪熔成铜疙瘩，函谷关从此大门常开迎客（主要是防自己人）。跑到会稽山刻字“到此一游”，又在琅琊台登高望远耍威风。抓来七十万苦力，吭哧吭哧在骊山脚下给自己刨大坑。还不满足，惦记着长生不老药，唉，这糊涂劲儿真让人捉急！派大船架着连弩去海里打怪，想射翻像山一样高的鲸鱼（心是真大）。那鲸鱼脑门鼻子赛五岳，打个喷嚏跟打雷下雨似的，鱼鳍鱼背把天都挡严实了，蓬莱仙岛影子都瞅不见！徐福带着童男童女开溜了，那豪华游艇啥时候返航？嘿嘿，最后只瞧见地下深处，金灿灿的棺材里躺着一把冷冰冰的灰！
注释：
秦王： 指秦始皇嬴政。
六合： 天地四方，指天下。
决： 劈开。
明断自天启： 英明决断似受天启发。
收兵铸金人： 秦始皇统一后收缴天下兵器，熔铸成十二个巨大的铜人。
函谷正东开： 函谷关是秦的东大门，统一后关隘向东敞开，象征天下一统。
会稽岭、琅邪台： 秦始皇巡游时曾到会稽山（今浙江绍兴）刻石记功，在琅邪台（今山东胶南）筑台望海。
骊山隈： 骊山脚下，指修建秦始皇陵。
连弩： 可以连续发射的强弓。
崔嵬： 高耸的样子。
鬐鬣（qí liè）： 鱼脊和鱼颌旁的鳍。
蓬莱： 传说中东海的三座仙山之一。
徐市（fú）： 即徐福，方士，骗秦始皇说海中有仙山，带童男童女数千入海求仙，一去不返。
三泉： 形容地下极深处。
金棺： 指秦始皇奢华的棺椁。
寒灰： 指腐朽的尸骨。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝三载（744年）李白被排挤出长安之后。当时唐玄宗李隆基在开元盛世后期逐渐骄奢怠政，沉迷于道教神仙之术，宠信方士，广建宫观，追求长生不老，与诗中秦始皇晚年的行为惊人相似。李白供奉翰林期间目睹了朝廷的奢靡和玄宗的昏聩，自身政治理想受挫，被“赐金放还”。离京后的李白，借古讽今的意图非常明显。他选取秦始皇统一天下的盖世功业与其晚年求仙问道、劳民伤财终归覆灭的强烈对比，尖锐地讽刺了唐玄宗重蹈覆辙的荒唐行径，抒发了对统治者愚昧误国、贤才遭弃的深沉悲慨，也寄寓了自己功业未成、理想幻灭的愤懑。
全文赏析
李白这首《古风·其三》以酣畅淋漓的笔触和强烈的对比手法，构筑了一幅秦帝国盛极而衰的史诗画卷，其深层意蕴则直指当朝时弊。
开篇雷霆万钧，极写雄主气象： “秦王扫六合”起句便定下磅礴基调。“虎视”、“挥剑决浮云”、“诸侯尽西来”，以猛虎、利剑、溃云等极具视觉冲击力的意象，将秦始皇横扫六合、威震宇内的霸气与功业渲染到极致。“明断自天启，大略驾群才”更是对帝王雄才伟略的至高礼赞。统一后的举措——“收兵铸金人”、“铭功会稽岭”、“骋望琅邪台”，无不彰显着一种登峰造极、睥睨古今的帝王气派。
笔锋突转，盛极而衰的深渊： 从“刑徒七十万，起土骊山隈”开始，诗风陡变。浩大的骊山工程已是劳民伤财的征兆。而“尚采不死药，茫然使心哀”则点出了帝王由英明堕入愚妄的转折点，诗人的批判与悲哀溢于言表。接着，李白以惊人的想象力描绘了求仙闹剧的荒诞与徒劳：射鲸的“连弩”在“额鼻象五岳”、“扬波喷云雷”、“鬐鬣蔽青天”的巨鲸面前显得如此渺小可笑，求仙之路被彻底阻断（“何由睹蓬莱？”）。徐福一去不返的诘问（“楼船几时回？”），充满了辛辣的讽刺。
终极讽刺：金棺寒灰的冰冷结局： 全诗收束于石破天惊的对比：“但见三泉下，金棺葬寒灰”。昔日“扫六合”、“决浮云”的不可一世，与深埋地下、化为“寒灰”的终极归宿，形成了触目惊心的反差。那象征尊贵的“金棺”包裹着腐朽的“寒灰”，是对求仙问道最彻底、最无情的否定。这冰冷的十字，如一把利刃，瞬间刺破了所有长生幻梦的虚妄，也揭示了权力与欲望的终极归宿。
艺术成就与主旨： 李白运用了极度夸张的想象（如巨鲸的描写）和强烈的对比手法（功业与愚妄、生前的煊赫与死后的凄凉），使讽刺效果入木三分。全诗气势磅礴，跌宕起伏，在盛赞与痛贬的巨大张力中，完成了对历史上秦始皇求仙愚行的批判。而其深层指向，则是借秦喻唐，尖锐地影射了唐玄宗晚年迷信道教、宠信方士、荒废朝政、追求长生的昏聩行为，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对统治者愚行的强烈愤慨。同时，“金棺葬寒灰”也蕴含着李白对人生终极意义的深刻思考，具有超越时代的警世价值。
