晋灵公不君

《晋灵公不君》是左丘明《左传》中的经典篇章，其精彩之处在于生动刻画了晋灵公的暴虐无道和臣子的忠谏精神。故事中，晋灵公以弹丸射人取乐、因熊掌未熟而杀厨子，展现了其荒淫残暴；赵盾和士季的劝谏过程，尤其是鉏麑受命刺杀赵盾却因敬佩其品德而自杀的情节，充满了戏剧性和道德张力，突显了忠义与暴政的冲突。

《晋灵公不君》全文

晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：‘谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。’三进，及溜，而后视之。曰：‘吾知所过矣，将改之。’稽首而对曰：‘人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。’犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译： 晋灵公不行君道：加重赋税来装饰宫墙；从高台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸取乐；厨师煮熊掌没有熟透，就杀了他，将尸体放在畚箕中，让妇女抬着经过朝廷。赵盾和士季看到尸体的手，询问原因后感到忧虑。准备进谏时，士季说：‘如果进谏不被接受，就没人能继续了。我先去，如果不被接受，您再接着谏。’士季三次前进，到了屋檐下，晋灵公才看他。灵公说：‘我知道自己的过错了，将会改正。’士季叩头回答说：‘人谁没有过错？过错后能改正，就是最大的善事了。《诗经》说：‘凡事都有开始，但很少能坚持到底。’像这样，能弥补过错的人就少了。君主如果能坚持到底，国家就稳固了，不仅是群臣依赖您。《诗经》又说：‘天子的职责有缺失，只有仲山甫能弥补。’这就是能弥补过错。君主能弥补过错，君位就不会废弃了。’但晋灵公还是没有改正。赵盾多次进谏，灵公厌恶他，派鉏麑去刺杀他。鉏麑清晨前往，见赵盾的卧室门开着，赵盾穿戴整齐准备上朝。时间还早，赵盾坐着打盹。鉏麑退出来，叹息说：‘不忘记恭敬，是百姓的主人。杀害百姓的主人，是不忠；违背君主的命令，是不信。有其中一条，不如死了。’于是撞槐树而死。

幽默诙谐的版本： 晋灵公这家伙简直是个暴君中的“奇葩”：收重税把墙装修得金光闪闪，还站在高台上玩弹弓打人游戏，看大家躲来躲去乐呵呵；厨子没把熊掌煮烂，他二话不说就砍了人，还把尸体塞进筐里让女仆抬着游街示众。赵盾和士季一看这架势，心想“这老板不行啊”，准备去劝谏。士季说：“我先去试试水，要是被怼回来，你再上。”结果灵公假装听劝，说“我知道错了会改”，但转头就忘。赵盾唠叨个不停，灵公烦了，派刺客鉏麑去干掉他。鉏麑大清早摸到赵盾家，发现老赵穿戴整齐准备上班，还在打瞌睡，心想：“这哥们太敬业了，杀他是不忠，不杀又违命，我太难了！”于是干脆撞树自尽，演了一出忠义大戏。

注释： - 厚敛：加重赋税。敛，征收赋税。 - 雕墙：装饰墙壁，指奢侈浪费。 - 辟丸：躲避弹丸。辟，通“避”。 - 宰夫：厨师。胹：煮。熊蹯：熊掌。 - 畚：一种用草或竹编的容器。 - 士季：晋国大夫。赵盾：晋国正卿，谥号宣子。 - 三进：三次前进，表示谨慎进谏。 - 及溜：到了屋檐下，指接近君主。 - 稽首：叩头，一种敬礼。 - 衮职：天子的职责。仲山甫：周宣王时的贤臣。 - 鉏麑：刺客名。贼：刺杀。 - 假寐：打盹，浅睡。 - 触槐：撞槐树。

创作背景

《晋灵公不君》出自左丘明的《左传》，该书是春秋时期鲁国史官左丘明所著的一部编年体史书，旨在记录春秋各国历史事件，宣扬儒家道德观念。左丘明生活在春秋末期，目睹了周王室衰微和诸侯争霸的乱世，通过叙事揭露暴政、颂扬忠义，以警示后人。晋灵公是晋国君主，在位期间（前620年-前607年）荒淫暴虐，最终被臣子所杀，这一事件反映了春秋时期君权与臣权的冲突，以及“君不君，臣不臣”的社会动荡。左丘明借此事倡导“仁政”和“改过”思想，呼应孔子“克己复礼”的理念，具有深刻的历史和哲学意义。

全文赏析

《晋灵公不君》通过紧凑的叙事和鲜明的人物对比，展现了左丘明高超的史笔和文学魅力。全文以晋灵公的暴行开篇，迅速营造出紧张氛围，随后通过赵盾和士季的劝谏，突显了忠臣的勇气与智慧。鉏麑自杀的情节更是高潮迭起，以道德困境深化主题，强调“忠信”的价值。语言上，左丘明运用简洁的文言文，如“厚敛以雕墙”等短语，生动描绘场景，同时引用《诗经》增强说服力，体现了春秋史学的“微言大义”。整体上，这不仅是一则历史记录，更是一篇道德寓言，批判暴政、歌颂仁德，对后世文学如《史记》等产生深远影响，成为中国古典散文的典范之作。