代赠远

《代赠远》以极致的空间想象和深挚的情感张力撼动人心。诗中“待雁却回书”与“雁归人不归”的矛盾，将渺茫的期盼与残酷的现实交织；“玉窗五见樱桃花”一句，以花开花落的自然循环丈量分离的漫长岁月，时间流逝的具象化令人心碎。而“何当重相见，灭烛解罗衣”的直白炽热，更是冲破时空阻隔，将相思之苦推向高潮，展现了李白笔下爱情少有的浓烈与大胆。

《代赠远》全文

妾本洛阳人，狂夫幽燕客。
渴饮易水波，由来多感激。
胡马西北驰，香鬃摇绿丝。
鸣鞭从此去，逐虏荡边陲。
昔去有好言，不言久离别。
燕支多美女，走马轻风雪。
见此不记人，恩情云雨绝。
啼流玉箸尽，坐恨金闺切。
织锦作短书，肠随回文结。
相思欲有寄，恐君不见察。
焚之扬其灰，手迹自此灭。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：
我本是洛阳的女子，我的夫君是远在幽燕的豪侠。
他曾豪饮易水之波，向来意气慷慨激昂。
他骑着胡地的骏马向西北驰骋，骏马绿色的鬃毛迎风飘扬。
挥动马鞭就此离去，为驱逐敌人扫荡边疆。
当初离去时虽有温情话语，却未言及这长久的离别。
燕支山下美女众多，他纵马轻驰于风雪之中。
（想必）见了她们就忘记了我，往日的恩爱如同云雨消散断绝。
我的眼泪如白玉筷子流尽，独坐深闺怨恨深切。
织成锦缎写下短信，愁肠随着回环的文字百转千结。
这满腔相思想要寄出，又怕你不能体察我的心意。
（最终）把它焚烧扬成灰烬，手写的痕迹从此消失不见。

幽默诙谐版翻译：
本姑娘家住洛阳城，老公是个燕赵愣头青。
当年易水边喝大酒，豪情壮志冲牛斗。
骑着胡马哒哒奔西北，绿鬃毛飘得贼拉帅。
鞭子一甩没影了，说是保家卫国打狼去。
走那会儿甜言蜜语倒不少，可没提这“出差”要搞成“长期驻外”啊！
听说燕支山妹子个个赛天仙，他骑着马儿风雪里撒欢。
（哼！）八成是看花眼早把我忘脑后，咱俩的恩爱小船说翻就翻！
眼泪哭得能串成水晶帘，闺房里蹲着画圈圈。
织个锦缎写情书，字儿绕得肠子都打结。
写完了又犯嘀咕：寄过去他懂不懂这相思苦？
（算了算了！）一把火烧成灰，省得留证据闹心催！

注释：
  狂夫： 古代女子对丈夫的昵称，此处指诗中女子的丈夫，带有豪放不羁之意。
  幽燕客： 幽州和燕州一带的人，古时多慷慨悲歌之士。
  易水： 河流名，在河北省西部。战国时荆轲刺秦前于此作别，歌“风萧萧兮易水寒”，故易水常象征壮士离别、慷慨悲歌之地。
  香鬃摇绿丝： 形容骏马绿色的鬃毛在风中飘动如丝。香鬃，指骏马的鬃毛。
  燕支： 山名，即焉支山，在今甘肃省山丹县东南。古代产胭脂（燕支），也以多美女著称。
  云雨绝： 比喻夫妻恩情断绝。典出宋玉《高唐赋》楚王与巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，后以“云雨”指男女欢爱。
  玉箸： 玉制的筷子，比喻女子成串流下的眼泪。
  金闺： 女子华美的闺房。
  织锦作短书 / 肠随回文结： 化用“织锦回文”典故。前秦苏蕙因思念被流放的丈夫窦滔，将回环可读的相思诗文织于锦缎上寄赠。此处指女子写下缠绵往复、倾诉相思的书信，内心愁肠百结。
  焚之扬其灰： 将书信烧毁并把灰烬扬掉，表示极度的绝望和决绝。

创作背景

此诗题为《代赠远》，是李白以女子口吻代写的赠给远方丈夫（或情人）的诗，属于“代言体”。其具体创作时间难以确考，但应作于李白漫游时期。李白一生漂泊，深谙离别相思之苦，对边塞戍卒与闺中思妇的情感有深刻理解和同情。他可能借鉴了乐府民歌和南朝宫体诗的传统，但注入了更为强烈的个人情感和盛唐的豪迈气息。诗中提到的“幽燕”、“易水”、“西北”、“边陲”等意象，反映了盛唐时期边塞战争频繁的时代背景，也融入了李白对游侠生活和边塞风光的想象。值得注意的是，此诗在部分版本中归属存在疑问，但其情感浓烈、风格鲜明，仍被广泛认为是体现李白诗歌多样性和深情的佳作。

全文赏析

李白此诗虽为“代言”，却将思妇的幽怨、猜疑、炽爱与绝望刻画得入木三分，情感波澜壮阔，极具戏剧张力。

开篇点题，奠定基调： “妾本洛阳人，狂夫幽燕客”，简洁交代了思妇与征人的身份和空间阻隔。“渴饮易水波”二句，借易水典故，既暗示丈夫的豪侠气概，也暗含了壮别乃至永诀的悲凉底色。

壮别与悬想，交织现实与想象： “胡马西北驰”四句，以动态画面描绘丈夫出征的英姿，充满边塞豪情。然而，这豪情旋即被思妇的担忧吞噬。“昔去有好言”陡转，带出离别时未言明的长久之苦。“燕支多美女”四句，是思妇基于听闻的可怕悬想：丈夫在异域轻驰走马，面对“多美女”的环境，很可能已忘却旧情，恩断义绝。这种猜疑并非空穴来风，而是长期分离、音讯杳然下产生的典型心理，将思妇内心的煎熬推向极致。

痛苦的外化与行动的徒劳： “啼流玉箸尽，坐恨金闺切”，以夸张的比喻（泪如玉箸流尽）和深切的“恨”，具象化其无以复加的悲痛。“织锦作短书，肠随回文结”化用苏蕙典故，表明她试图效仿古人，以精妙的回文锦书传递千回百转的相思。然而，“相思欲有寄，恐君不见察”道出了更深的恐惧——即便书信能寄达，对方也可能无法理解或不屑一顾。这种沟通的绝望，比空间的距离更为致命。

决绝的毁灭与无言的悲鸣： 最终，极度的痛苦和绝望催生了毁灭性的行动——“焚之扬其灰，手迹自此灭”。烧毁书信并扬灰，是情感宣泄的顶点，象征着彻底切断联系的决绝，也是对自己无望等待和相思的彻底否定。这看似平静（“灭”）的动作背后，是撕心裂肺的无声呐喊。结尾戛然而止，留下巨大的情感空白和悲剧意味。

全诗情感起伏跌宕，从追忆壮别到猜疑变心，从悲泣到试图沟通，再到最终的绝望焚书，层层递进，将思妇的内心世界展现得淋漓尽致。李白的笔力雄健，即使写闺怨，也带有其特有的夸张、想象和磅礴气势（如“渴饮易水波”、“啼流玉箸尽”），使得这首代言体诗作在深婉哀怨之外，亦不失其豪放本色，成为思妇诗中的别调。