气出唱三首·其一

曹操的《气出唱三首·其一》以其雄浑的想象和求仙主题著称，诗中“驾六龙，乘风而行”等句展现了奇幻的仙界之旅，融合了道家思想与个人抱负，语言豪放而意境深远，体现了曹操作为政治家和诗人的独特气质。

《气出唱三首·其一》全文

驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦。历登高山，临溪谷，乘云而行，行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙，饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒欲。闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。

译文及注释

严谨的现代汉语翻译: 驾驭六条龙，乘着风飞行。游历四海之外，经过八方邦国。攀登高山，临溪谷，乘云而行，游历四海之外，向东到达泰山。仙人和玉女，下来翱翔游玩。驾着六龙车，饮用玉浆。河水干涸，不再东流。解除忧愁，饮用玉浆。持守前行，向东到蓬莱山，上至天门。在玉阙下，被引见进入，与赤松子相见，四面环顾，视野辉煌。打开玉心正兴起，其气息百道而至。传告无穷，闭口不言，只当爱惜气息以求长寿万年。向东到海，与天相连。神仙之道，出入幽深冥漠，应当专心致志。心境恬淡，无所贪欲。闭门静坐自守，与天同气。愿得神人，乘驾云车，驾着白鹿，上到天门，来赐神药。跪地接受，敬神齐整。如此而行，道自然来临。

幽默诙谐的版本: 嘿，哥们儿，我驾着六条龙，像坐超级跑车一样乘风飞起来！周游世界，逛遍八方，爬高山、溜溪谷，云里雾里地浪，直奔泰山开派对。仙人和美女下来嗨皮，开着六龙豪车，喝点仙酒爽翻天。河水都喝干了，不往东流了——解解愁，干杯！继续向东冲，到蓬莱仙山，闯天门见大佬赤松子，四周金光闪闪，亮瞎眼。打开心扉，气息爆棚，传个话：闭嘴养生，活它一万年！东到海边，天海一色，神仙套路深，得专心练级。心态要佛系，别贪心，宅家打坐，等天赐好运。盼着神仙开云车、骑白鹿来送长生药，我跪接敬礼，就这么办，道自然来敲门！

注释: 诗中“六龙”象征太阳或仙驾，“玉浆”指仙酒，“蓬莱山”和“天门”代表仙界入口，“赤松”是古代仙人赤松子。整体反映了曹操晚年追求长生和道家思想，语言富有浪漫主义色彩。

创作背景

这首诗创作于东汉末年，曹操晚年时期，大约建安年间（196-220年）。当时社会动荡，曹操作为权臣，虽权势滔天，但深感人生短暂和 mortality，因此深受道家求仙思想影响，希望通过诗歌表达对长生不老的向往。同时，这也体现了他个人抱负与哲学思考的结合，在乱世中寻求精神慰藉和超脱。

全文赏析

《气出唱三首·其一》是曹操乐府诗的代表作，以豪放奔逸的笔触描绘了一场奇幻的仙界之旅。诗中以“驾六龙”开篇，气势磅礴，象征权力与追求，融合了现实与想象，展现曹操作为政治家的雄心和诗人的浪漫。语言上，多用重复和夸张手法，如“行四海外”的反复，增强节奏感和宏大感。主题上，求仙问道反映了汉末士人对长生和超脱的普遍渴望，但曹操将其 personalise，透露出对生命短暂的焦虑和积极应对的态度。艺术上，意象丰富，从高山到天门，构建了一个虚幻而诱人的仙境，结尾“道自来”则点睛之笔，强调主动修为的重要性。整首诗不仅具有文学价值，还深刻揭示了曹操复杂的内在世界，是建安文学中独具一格的杰作。