襄阳歌

“落日欲没岘山西，倒著接䍦花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”开篇以落日、山影、醉态勾勒出充满动感的襄阳街景，小儿拍手哄笑与诗人醉态形成戏剧性反差。“鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯！”用夸张的酒器与豪饮宣言，将及时行乐推向极致。结尾“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”更以自然之景反衬尘世束缚，在狂放中透出超然物外的哲思。

《襄阳歌》全文

落日欲没岘山西，倒著接䍦花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
百年三万六千日，一日须倾三百杯！
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。

译文以及注释

严谨译文：
夕阳即将隐没岘山西，我倒戴头巾醉卧花丛。襄阳孩童拍手围观，拦街争唱《白铜鞮》曲。路人询问笑因何事？原是笑我如山简般烂醉。手持鸬鹚形的长勺，鹦鹉状的酒杯，人生百年三万六千日，每日定要痛饮三百杯！远望汉水碧如鸭头绿，恰似新酿的葡萄美酒。若将此江化作春酒，酒糟便能堆成高台。千金骏马换得美妾，醉坐雕鞍高唱《梅花落》。车旁悬挂酒壶，笙箫急催畅饮。莫学李斯刑场叹黄犬，何如月下痛饮金杯酒？君不见晋朝羊公堕泪碑，碑座龟纹剥落生青苔。见此不再落泪，心中亦无悲哀。清风明月不需一钱买，醉倒如玉山非人力可推。举起舒州酒杓，力士瓷铛，李白与尔等生死相随。楚襄王云雨今何在？唯余江水东流伴猿哀鸣。

幽默译文：
太阳卡在岘山腰，我头巾反戴花丛摇。襄阳娃娃齐拍手，堵街高唱本地谣。路人问笑啥情况？笑我醉成烂泥包！长柄酒勺配鸟杯，人生百年三万天，每天必须三百杯！看那汉水绿汪汪，活像新开葡萄酒。要是江水变酒缸，酒糟能堆成山丘！宝马换个小娇娘，醉骑马鞍唱情歌。车边挂壶二锅头，乐队吹拉又弹唱。别学李斯刑场哭黄狗，不如月下干杯五粮液！羊公石碑早长草，龟背发霉苔藓多。谁还对着哭唧唧？清风明月不要钱，醉倒就当睡席梦思。举起啤酒杯，抄起分酒器，李白今天跟你们拼了！楚王风流去哪儿了？只剩江水哗哗猴子叫！

注释：
1. 接䍦（lí）：古代头巾。
2. 白铜鞮（dī）：南朝襄阳童谣。
3. 山公：晋代襄阳太守山简，嗜酒常醉。
4. 鸬鹚杓：形如鸬鹚颈的长柄酒勺。
5. 酦醅（pō pēi）：重酿未滤的酒。
6. 糟丘台：酒糟堆积成山。
7. 羊公一片石：指岘山羊祜堕泪碑。
8. 玉山自倒：喻醉态，典出嵇康醉时“若玉山之将崩”。
9. 舒州杓/力士铛：唐代名酒器产地。

创作背景

此诗约作于唐玄宗开元二十二年（734年）前后，李白漫游湖北时期。时值诗人首次入长安求仕失败，遂放迹山水。襄阳作为历史名城，其地岘山堕泪碑、山简醉饮典故，与李白借酒消愁的心境深度契合。诗中“咸阳市中叹黄犬”暗喻对功名风险的警惕，“襄王云雨”的幻灭感，折射出政治理想受挫后的愤懑。而“百年三万六千日”的狂欢宣言，实为对现实压抑的激烈反叛，在醉语癫狂中包裹着深刻的生命焦虑。

全文赏析

全诗以醉眼观照世界，构建三重精神空间：表层是狂欢式的醉酒图景，“倒著接䍦”“一日三百杯”等夸张意象，将魏晋名士风度推向极致；中层暗藏历史解构，羊祜堕泪碑的苔藓斑驳与李斯黄犬之叹，消解了功业执念；底层则升华为哲学超越，“清风明月不用一钱买”以自然永恒对照人世无常，玉山自倒的意象更宣告精神自由不可剥夺。艺术上融合民歌的活泼（小儿拍手唱谣）与文人诗的典丽（鸬鹚杓、鹦鹉杯），在“葡萄初酦醅”的通感比喻与“江水变春酒”的奇幻想象中，完成从现实醉态到宇宙意识的飞跃。结尾猿声中的东流水，以永恒自然律动收束全篇，在狂放底色里渗入苍茫的历史孤独感。