题云门山，寄越府包户曹、徐起

孟浩然这首《题云门山》最动人处，在于他将巍峨的云门山写成了可亲可近的知己好友。一句“仙山如可招”，仿佛山有灵性，能回应诗人的呼唤；“况值新晴早”则瞬间点亮画面，雨后初霁的明净山色扑面而来。而“鹤唳”“猿啼”两声，非但不显凄清，反以空谷传音之妙，更衬出山林的幽深与诗人独享其境的安然自得。结尾“迟尔为携手”的直白期盼，将寄友之情与恋山之意巧妙交融，使整座云门山都浸染着温暖的友情光辉。

仙山如可招，
况值新晴早。
攀萝蹑云阁，
展席俯江岛。
鹤唳清露垂，
猿啼翠屏晓。
徘徊未能去，
迟尔为携手。

严谨现代汉语翻译：
这座如仙境般的云门山仿佛在召唤着我，更何况正逢雨后初晴的清晨。我攀援藤萝登上高耸入云的楼阁，铺开席子俯瞰江中的岛屿。白鹤清亮的鸣叫伴随着露珠滴落，猿猴的啼声在青翠如屏的山间迎来破晓。我在此流连徘徊不忍离去，期盼着等待你们（包户曹、徐起居）前来，与我携手同游。

幽默诙谐版翻译：
哥们儿！云门山今儿个跟开了美颜滤镜似的召唤我，刚下完雨贼透亮！我薅着藤蔓爬上云端观景台，铺开野餐垫就能“刷屏”江心小岛。仙鹤吊嗓子自带露珠BGM，猴子开晨会吵醒整片青山！这儿太得劲了舍不得走——包局长、徐秘书，你俩啥时候能翘班来组团啊？

注释：
1. 云门山：位于今浙江绍兴，古时风景名胜。
2. 越府：越州都督府，治所在今绍兴。
3. 包户曹：姓包的户曹参军，掌管户籍、赋税等事务的州府属官。
4. 徐起居：姓徐的起居郎或起居舍人（负责记录皇帝言行的近臣），可能当时在越州任职或休假。
5. 仙山：形容云门山景色清幽如仙境。
6. 蹑 (niè)：登，踩。
7. 云阁：高耸入云的楼阁。
8. 展席：铺开席子（坐卧）。
9. 鹤唳 (lì)：鹤鸣。
10. 翠屏：形容青翠的山峰如屏风。
11. 迟 (zhì) 尔：等待你们。迟，等待。

此诗约作于唐玄宗开元十五年（727年）前后。孟浩然在开元十二年（724年）至开元十六年（728年）间曾漫游吴越（今江苏、浙江一带）。此时他已科举落第（开元十一年或稍后），仕途失意，遂寄情山水。在游览越州（绍兴）名胜云门山时，被其清幽绝俗的景色所陶醉，流连忘返。想到在越州为官或生活的两位友人包户曹和徐起居，便写下此诗，既描绘云门山令人心醉的美景，也表达希望与友人共享此乐的热切期盼，诗中交织着对自然的热爱和对友情的珍视。

孟浩然此诗以“寄友”为名，实则是融山水之乐与怀友之情于一体的佳作。开篇“仙山如可招”即赋予云门山以灵性，一个“招”字将山拟人化，奠定了全诗亲切的基调。“新晴早”三字点明时间与天气，雨后清晨的明净山色呼之欲出。三、四句“攀萝蹑云阁，展席俯江岛”以动态勾勒登山过程，“攀”、“蹑”见攀登之趣，“展”、“俯”显登顶后的从容与开阔视野，空间层次感极强。

五、六句“鹤唳清露垂，猿啼翠屏晓”是诗眼所在，以声绘境，空谷传音。鹤唳之清越与露珠滴落的静谧相融，猿啼之悠长与破晓时分青翠山屏的视觉意象交织，营造出空灵澄澈、生机盎然的深山晨景。声响非但不显喧闹，反而以动衬静，倍增山林的幽深与纯净。此二句对仗工稳，声色俱佳，是典型的盛唐山水清音。

结尾“徘徊未能去，迟尔为携手”直抒胸臆。诗人因爱山而“徘徊”，因念友而“迟尔”。对山水的不舍与对友人的期盼在此刻合二为一：如此仙山胜景，岂能独享？唯有与知己“携手”同游，方为圆满。这既是诚挚的邀请，也是对眼前美景的最高礼赞。全诗语言清新自然，情感真挚饱满，将登山之乐、观景之妙、怀友之切熔铸无痕，体现了孟浩然山水诗“清幽淡远中见深情”的独特风貌，云门山的清姿与诗人的情谊皆令人神往。