陪李侍御访聪上人禅居（一作陪

“石室无人到，绳床见虎眠”堪称此诗的神来之笔。诗人以极简的笔墨勾勒出聪上人禅居的绝世幽僻与主人的超凡境界。“石室”本身已显山居之荒寂，“无人到”更强化了其遗世独立之感。而“绳床见虎眠”则陡然注入奇趣与禅机——猛兽在此安然入眠，既暗示了此地远离尘嚣、万物和谐的生态，更以猛虎的驯服侧面烘托出高僧的慈悲与定力，暗合佛经中“降伏其心”的典故。短短十字，画面奇崛，意境深远，将禅居的空灵静谧与主人的道行高深表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。

欣逢柏台友，共谒聪公禅。 石室无人到，绳床见虎眠。 阴崖常抱雪，枯涧为生泉。 出处虽云异，所欢皆性便。

（注：此诗在《全唐诗》中题目亦作《陪柏台友访聪上人》）

严谨版译文： 欣然地与御史台的友人相逢，一同去拜谒聪上人的禅院。 岩石构筑的居室人迹罕至，绳编的坐榻旁竟见猛虎安眠。 背阴的山崖上常年堆积着积雪，干涸的溪涧中竟有清泉汩汩涌现。 （我们）出仕与隐居的道路虽然各不相同，但所欣然追求的都是顺应本心的自在安然。

幽默诙谐版译文： 嘿，真巧碰上当御史的老朋友！走，咱俩一块儿去拜访那位“聪明”和尚的禅房！ 好家伙，这石头屋子可真够偏，人影都没一个！咦？那绳床上咋还躺着只打呼噜的大老虎？ 背阴的山坡积雪终年不化，嘿，干巴巴的山沟里愣是冒出活水一汪！ （咱俩）一个在官场扑腾，一个在山里晃荡，路子不一样，可图的不都是心里头那份舒坦劲儿嘛！

注释： 1. 李侍御： 侍御史，唐代御史台的官员。“柏台”是御史台的别称（因汉代御史台多种柏树）。 2. 聪上人： 对法号或名字中含“聪”的僧人的尊称。“上人”是对高僧的敬称。 3. 禅居： 僧人修行居住的地方，即禅院、寺院。 4. 石室： 山中用石头建造或天然形成的屋子，指僧人简陋的居所。 5. 绳床： 一种用绳索编织座面的简易坐具，僧人常用。 6. 见虎眠： 典出佛教传说，形容高僧德行深厚，能使猛兽驯服。此处既写实景之奇，更赞聪上人修为。 7. 阴崖： 背阳的山崖。 8. 枯涧为生泉： 干涸的山涧却有泉水涌出，形容环境虽荒僻却蕴含生机，亦暗喻佛法能滋润枯寂。 9. 出处： “出”指出仕为官，“处”指隐居山林。 10. 性便： 顺应本性，感到安适、自在。

此诗创作于孟浩然隐居襄阳时期。作为盛唐著名的山水田园诗人，孟浩然一生大部分时间都在故乡襄阳过着亦隐亦游的生活，与僧道隐士交往密切。李侍御应是其官场中的友人（“柏台友”点明其御史身份）。诗中“欣逢”二字，透露出此次同访是偶然相逢后的结伴而行。聪上人则是孟浩然敬仰的一位高僧，其禅居位于襄阳附近的深山之中。这次访问，是仕途中人与隐逸诗人共同寻求精神净土的一次经历。诗歌反映了盛唐时期士大夫阶层普遍存在的“禅悦”风气，即无论仕隐，都乐于亲近佛理，在自然与禅境中寻求心灵的慰藉与超脱。孟浩然通过这次探访，既描绘了方外之地的清幽奇绝，也表达了对友人虽道路不同（“出处虽云异”）但追求精神自在（“所欢皆性便”）的认同。

孟浩然此诗以一次独特的禅林探访为切入点，营造出深邃幽寂的意境，并寄托了超然物外的人生情怀。

首联“欣逢柏台友，共谒聪公禅”，点明事由与人物关系。“欣逢”奠定愉悦基调，“柏台友”（御史）与“聪公禅”（高僧）形成有趣的仕隐对照，暗示此行是精神之旅。

颔联“石室无人到，绳床见虎眠”是诗眼所在。前句以“石室”、“无人到”极写禅居的荒僻隔绝，后句“绳床见虎眠”则平地惊雷，引入奇绝之景。猛虎安眠于僧人之侧，此画面极具视觉冲击力和象征意义。它既是实写山居环境之野趣，更深层地运用了佛教“降龙伏虎”的典故（如庐山慧远、天台智者大师等传说），以猛兽的驯服反衬聪上人德行高深、禅定功深，达到了物我两忘、众生平等的境界。十字之间，空寂与生机、险绝与平和完美交融。

颈联“阴崖常抱雪，枯涧为生泉”转向对禅居周遭环境的进一步描绘。“阴崖抱雪”写山之寒峻高洁，“枯涧生泉”写水之灵妙不息。这一对句不仅工整，更蕴含禅理：阴寒处有恒久之雪（静），枯寂处有不绝之泉（动），象征着佛法在看似荒寂处蕴藏无限生机与智慧。自然景物被赋予了深刻的宗教意蕴。

尾联“出处虽云异，所欢皆性便”是全诗的点睛之笔，也是孟浩然人生哲学的直抒胸臆。诗人与李侍御，一隐一仕，人生道路截然不同（“出处异”）。然而，他们共同追求的是内心的自适与性情的安然（“所欢皆性便”）。这“性便”二字，超越了世俗的仕隐之分，直指生命本真的自由与愉悦。它体现了孟浩然对个体精神价值的尊重，也反映了盛唐文人追求心灵解放的时代精神。无论身处庙堂还是山林，找到内心的安宁与自在才是根本。

整首诗语言简淡清雅，意境却幽深奇崛。通过“石室”、“虎眠”、“阴崖雪”、“枯涧泉”等独特意象的叠加组合，成功塑造了一个超凡脱俗、充满禅机佛理的方外世界。尾联的议论升华，既点明了此行访禅的深层意义——寻求精神的契合与共鸣，也表达了诗人豁达超脱的人生态度，将一次具体的探访经历提升到了对生命存在方式思考的哲学高度，韵味悠长。