夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄

这首诗最动人的瞬间在于，诗人夜泊江畔，周遭寂静（江风停浪静），忽闻猿啼划破夜空，瞬间勾起了对远方故人的深切思念。那一声猿啼，既是眼前实景，又仿佛是穿越空间、传递思念的媒介。“愁君此去何时见”，一个“愁”字，表面是为友人离去而发愁，更深层却是倾诉着自身漂泊无依、前路茫茫的孤寂。结尾处“独宿空江泣明月”，孤舟、寒夜、冷月、独泣，几个意象叠加，将天涯孤旅的凄凉与对故人的深情思念，凝练成一副凄清而深远的画面，余韵悠长，直击人心。

江路经浔阳，云松见东林。
停帆问津吏，停棹候溪浔。
江风停浪静，山月照夜深。
试听猿声急，愁君此去心。
汀葭白浩浩，霜月影沉沉。
何处夜行客，愁君此去吟。
故人东林宿，孤棹楚江浔。
愁君此去何时见，独宿空江泣明月。

严谨现代汉语翻译：
行船经过浔阳江路，望见云雾缭绕松柏间的东林寺。
停下船帆询问渡口的官吏，停泊小船等候在溪水边。
江风平息了波浪，山间的月光映照着深沉的夜。
试着倾听那急促的猿啼声，忧愁着你（故人）即将离去的心情。
水边芦苇一片苍茫的白色，寒霜中的月色投下沉沉的暗影。
（我）这夜行的旅人该去哪里？忧愁着你离去后（我独自）的吟咏。
老友在东林寺留宿，而我孤单的小船停泊在楚地的江边。
忧愁你此一别何时才能再见，只能独自留宿在这空旷的江上，对着明月哭泣。

幽默诙谐版翻译：
船儿开呀开，开到浔阳地界儿，抬头一看，云雾里藏着东林寺的小尖顶。
赶紧抛锚停船，逮住个管渡口的就问：“嘿，老兄，东林寺咋走？”顺便把小船在溪边停稳当。
嘿，风也乖了浪也静了，山里的月亮照着大半夜。
竖起耳朵听，猿猴叫得那叫一个急！哎呀，听着这声儿，我就开始替你（老友）发愁了——你这一走，我心里空落落的！
岸边的芦苇白花花一片，霜打的月亮影子黑沉沉。我这大半夜还在赶路的可怜人儿，愁得都不知道该往哪儿去念叨（想你）了！
老伙计，你倒是舒舒服服在东林寺睡大觉了，可怜我孤零零一条小船，冻在楚江边儿上喝西北风。
愁啊愁，愁你这一走啥时候才能再撸串儿？只能一个人守着空船，对着月亮抹眼泪儿咯！

注释：
浔阳：古地名，今江西省九江市一带，地处长江边。
东林：指庐山东林寺，著名的佛教寺院。
棹 (zhào)：船桨，代指船。
溪浔 (xún)：水边。
猿声：猿猴的啼叫声，古诗中常渲染旅途的孤寂凄凉。
汀葭 (tīng jiā)：水边的芦苇。
霜月：寒夜之月，或带寒霜的月光。
孤棹：孤舟。
楚江：长江流经古楚地的一段。

此诗创作于孟浩然漫游吴越（今江浙一带）期间。开元年间（约公元720-730年），孟浩然在科举失意后，开始了长时间的漫游生涯，足迹遍布长江中下游地区。他乘船沿长江旅行，途经浔阳（九江）庐江一带。夜晚停泊江边时，得知或想起自己的一位老朋友（可能是位僧人、隐士或同游的知己）当时正寄宿在庐山著名的东林寺中。两人虽同处一地（都在庐山区域），却因山水阻隔，难以相见。舟行羁旅的孤寂，寒江夜泊的清冷，加上对近在咫尺却不得相会的故人的深切思念，触发了诗人的诗情。东林寺作为佛教圣地，也增添了此地的空寂氛围，更衬托出诗人漂泊无依的心境。

孟浩然此诗以一次夜泊庐江的经历为切入点，深情抒发旅途孤寂与对故人的殷切思念，意境清幽深远，情感真挚动人。

空间转换与情感牵引： 开篇点明地点（浔阳江路）和目标（东林寺），通过“停帆”、“停棹”的动作，将画面定格在夜泊场景。“江风停浪静，山月照夜深”勾勒出江畔月夜的静谧与清冷，为全诗奠定了基调。关键的转折在于“试听猿声急”——凄厉的猿啼骤然打破沉寂，瞬间触动了诗人敏感的神经，将他的思绪完全引向那位“故人”，引出“愁君”之叹。

意象叠加与氛围渲染： “汀葭白浩浩，霜月影沉沉”是神来之笔。白茫茫的芦苇与沉甸甸的霜月暗影，构成一幅极具视觉冲击力的寒江夜景图。白色与灰暗的冷色调，浩茫与沉重的质感，将诗人内心的苍茫、孤寂与沉重的愁绪具象化，氛围渲染达到极致。“何处夜行客”的自问，更添漂泊无定的茫然与悲凉。

对比与悬想中的深情： “故人东林宿，孤棹楚江浔”形成鲜明对比：故人在寺中安宿，有温暖与依托；诗人独宿孤舟，唯江寒月冷相伴。这一对比强烈凸显了诗人的孤寂。结尾“愁君此去何时见，独宿空江泣明月”是情感的高潮。一个“愁”字，表面是为友人离去而发愁，实则凝聚了自身天涯孤旅、前路茫茫的深切悲凉。“独宿空江泣明月”，将孤舟、寒江、冷月、独泣的意象叠加，画面凄清至极，直抒胸臆的“泣”字，将思念、孤寂、失意等复杂情感倾泻而出，余音袅袅，感人肺腑。

全诗语言质朴自然，不事雕琢，以白描手法勾勒景物，以内心独白抒发情感。江风、山月、猿声、汀葭、霜月、孤棹、空江、明月等意象，无不浸染着诗人的羁旅愁思与真挚友情，共同营造出清寂、寥落、深情、悠远的意境，充分展现了孟浩然山水田园诗之外的羁旅情怀和深挚的人间情谊，是其五言古诗中情景交融、韵味深长的佳作。