夜泊宣城界（一题作旅行欲泊宣

“禽归觉舟动”一句，以细微感知道破旅泊玄机：非船行，乃鸟归巢之反衬，刹那间点破江岸之静极；“孤烟生夜遥”则如一幅水墨晕染，一缕孤烟在无垠夜色中袅袅升腾，不仅勾勒出空间的辽阔寂寥，更牵引出时间的悠长感。这“生”字尤为精妙，赋予孤烟以生命般的动态，在万籁俱寂的背景下，无声诉说着羁旅的孤独与天地之苍茫。

西塞沿江岛，南陵问驿楼。
湖平津济阔，风止客帆收。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。
石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
火炽梅根治，烟迷杨叶洲。
离家复水宿，相伴赖沙鸥。

（注：诗题存在版本差异，另一常见题为《旅行欲泊宣州界》，内容一致。）

严谨现代汉语翻译：
船行至西塞山下的江岛边，向南陵方向打听驿站所在。
湖水平静，渡口水面开阔；风已停息，行客的船帆收起。
离去的船只怀念着前方的水岸，在苍茫暮色中随波漂流。
江中怪石嶙峋如罗刹般阻碍行舟，停泊处正对着幽静的敬亭山。
岸上梅根冶的炉火正熊熊燃烧，杨叶洲笼罩在一片迷蒙的烟雾中。
离开家园，再次在水上夜泊，唯有沙鸥相伴慰我寂寥。

幽默诙谐版翻译：
小船晃悠到西塞山脚的江心岛，打听南陵的驿站：“嘿，借问歇脚地儿在何方？”
风也歇了，湖面平得像块大玻璃，船帆干脆“躺平”收起来。
告别这岸奔那岸，茫茫夜色里随波逐流，跟下班高峰似的。
哎呀，江里怪石像拦路夜叉（罗刹），船一哆嗦，停靠在了安静的敬亭山脚。
岸上梅根冶火光冲天（估计在加班炼铜），杨叶洲则被烟雾整得跟仙境（或雾霾）似的。
离家出走（旅行），又得在水上过夜，得嘞，今晚室友是几只自来熟的沙鸥！

注释：
1. 西塞：山名，一说在今湖北黄石，一说在浙江湖州。此处当指宣州（今安徽宣城）附近沿江的山岛。
2. 南陵：县名，唐时属宣州，今属安徽芜湖。
3. 津济：渡口。
4. 罗刹：佛教中指食人恶鬼，诗中喻指江中险恶的礁石。
5. 敬亭：敬亭山，在宣城北郊，风景幽美，李白亦有“相看两不厌，只有敬亭山”名句。
6. 梅根治：指梅根冶，在今安徽池州贵池区东北，六朝至唐时著名的冶铸之地。
7. 杨叶洲：长江中的沙洲名，在今安徽贵池西。

此诗作于孟浩然漫游吴越时期，具体时间约在开元十五年（727年）至开元十七年（729年）间。孟浩然科举落第后，为排遣失意，开始了长达数年的吴越之游。宣州（治所宣城）是此行重要一站。诗题“夜泊宣城界”点明事件（泊船）与地点（宣州地界），另一题“旅行欲泊宣州界”则更强调行旅目的。诗中“离家复水宿”正是他长期漂泊羁旅生涯的真实写照。面对宣州独特的山水（敬亭山、西塞、梅根冶等）和暮色苍茫的江景，结合自身境遇，诗人写下了这首充满旅思与孤寂之情的五言排律。

此诗以行踪为脉络，细腻描绘了夜泊宣州界所见的独特江景与旅途心境。
空间转换与旅途苍茫： 开篇点明方位（西塞、南陵），随即展现开阔而静谧的泊船环境（湖平、风止、帆收）。“去去”、“茫茫”二句，既写船行之动态，更渲染出前路未卜、暮色苍凉的羁旅氛围。
险幽相生与人文点缀： “石逢罗刹碍”写江行之险阻，笔锋陡转，“山泊敬亭幽”则点出停泊处的清幽。敬亭山的引入，赋予地点深厚的人文底蕴（与谢朓、李白等关联）。接着“火炽梅根治，烟迷杨叶洲”，一炽一迷，一明一暗，工整对仗中勾勒出岸边冶铸之地的壮观与沙洲的朦胧，构成奇特的江畔夜景，烟火气与自然景交织。
孤寂心境与物我相得： 尾联直抒胸臆，“离家复水宿”道尽漂泊常态。结句“相伴赖沙鸥”是点睛之笔。在茫茫夜色与陌生江岸，唯有沙鸥为伴。这“赖”字，表面是无奈，深一层却是诗人将情感投射于自然生灵，在孤寂中寻得一丝慰藉与超脱，体现了孟浩然山水诗中特有的淡泊与物我交融之境。
全诗层次分明，对仗工稳（五言排律），融地理风貌（西塞、敬亭、梅根、杨叶洲）、人文景观（驿楼、冶铸）、旅途实感与个人情思于一炉。语言质朴洗练，意境苍茫幽远，在动静、明暗、险幽的对比中，将夜泊的孤寂、行旅的辛劳与对自然生灵的亲近感，含蓄而深沉地表达出来，是孟浩然羁旅山水诗的代表作之一。