和宋太史北楼新亭

孟浩然这首《和宋太史北楼新亭》，最令人称道的是其将山水清景与士人襟怀巧妙相融。诗中“云物凝孤屿，江山辨四维”一联，以“凝”、“辨”二字活化自然，云气仿佛有情，聚拢于孤屿；山水界限分明，界定四方，静态之景顿生流动气韵。而“山形观水胜，台影入松迟”更是捕捉光影流转的妙笔，山因水而愈显雄奇，台影缓缓没入松林，尽显悠然意趣。尾联“山水助行舟”一语双关，既写眼前汉水推舟之实景，更暗喻自然对心志的滋养与助力，将归隐之思寄托于不动声色的景物描摹之中，含蓄隽永。

返耕意未遂，日夕登城隅。
谁道山林近，坐为符竹拘。
丽谯非改作，轩槛是新图。
远水自嶓冢，长云吞具区。
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。
欲识狂歌者，丘园一竖儒。

严谨现代汉语译文：
归隐躬耕的心愿未能实现，只能在黄昏时分登上城角。谁说山林离我很近？却被这官印文书所束缚。高耸的谯楼并非改建，这楼阁的栏杆是新建的图景。远方的汉水来自嶓冢山，长空的云气吞没了太湖。我内心愿追随江上飞燕自由来去（暗含归隐之意），羞于像府衙中的僚属那般奔走趋奉。若想认识这位狂放的歌者（指自己），不过是乡野间一个卑微的儒生罢了。

幽默诙谐版译文：
想回家种地的念头泡了汤，只好天天傍晚爬上城墙边望一望。谁说山林近在眼前？唉，被这官印文书捆得慌！城楼倒是老样子没翻新，可这新亭的栏杆是真挺精神。瞧那汉水，老远从嶓冢山跑过来，天上的云大口大口“吃”着太湖（具区）这片“大池塘”。俺的心呐，真想跟着江燕子扑棱棱飞走图个自在，可不愿学衙门里的同事，屁颠屁颠跟在领导后头跑。要是问谁是这瞎嚷嚷（狂歌）的主儿？嘿嘿，乡下地方一个没出息的穷书生呗！

注释：
1. 和（hè）： 唱和，依照他人诗词的题材或韵律作诗。
2. 宋太史： 指宋鼎。太史，唐代对秘书省官员（如秘书少监）的尊称。宋鼎曾任秘书少监，时任襄州刺史。
3. 北楼新亭： 襄阳城北门城楼（谯楼）上新修建的亭子。
4. 返耕： 辞官归隐，躬耕田园。
5. 符竹： 指郡守的符节和竹使符，代指刺史（宋鼎）的官职，此处指自己在其幕府中任职，受其约束。
6. 丽谯（qiáo）： 华丽的高楼，指城门上的望楼（谯楼）。
7. 嶓冢（bō zhǒng）： 山名，在今甘肃省境内，古人认为是汉水的发源地。
8. 具区： 古泽薮名，即今太湖。
9. 江燕贺： 化用《淮南子》语，本指大厦落成，燕子飞来庆贺。此处“随江燕贺”有双关意，既指贺新亭落成，更主要表达自己愿如江燕般自由归去（隐逸）。
10. 府僚： 州府中的同僚、属官。
11. 丘园： 家园，田园；亦指隐居之所。
12. 竖儒： 对儒生的鄙称或自谦之词，犹言“小书生”、“没出息的读书人”。

此诗作于唐玄宗开元十五年（727年）至开元十七年（729年）间。孟浩然当时正应襄州刺史宋鼎之邀，在其幕府中短暂任职。宋鼎在北城谯楼（城门上的望楼）上新修建了一座亭阁（即“北楼新亭”），并可能先作了一首诗。孟浩然此诗即为唱和宋鼎之作。诗中明确表达了孟浩然身在官场（“坐为符竹拘”、“羞逐府僚趋”）却心向田园（“返耕意未遂”、“愿随江燕贺”）的矛盾心境。此次入幕经历短暂且不愉快，成为孟浩然最终选择终生隐居的重要触发点之一。诗中“新亭”之景，既是唱和对象，也成了他寄托归思的媒介。

此诗是孟浩然内心仕隐矛盾的一次集中袒露，也是其山水田园诗风中融入身世之感的典型之作。

起笔直抒胸臆： 开篇“返耕意未遂，日夕登城隅”即点明主旨——归隐之志未酬，只得登楼排遣。一个“未遂”，一个“日夕”，道尽无奈与苦闷。“谁道山林近，坐为符竹拘”以反问强化这种束缚感，山林近在咫尺却如隔天涯，全因官身所累。点出唱和对象“丽谯非改作，轩槛是新图”，新亭是触发点。

中间绘景宏阔而灵动： “远水自嶓冢，长云吞具区”视野极为开阔，由近及远，追溯汉水源头，遥想太湖云海，气象宏大。而“山形观水胜，台影入松迟”则聚焦精微，山因水衬愈显雄姿，台影缓缓没入松林，一“胜”一“迟”，赋予静物以动态美感与时间流逝之感，观察细腻，意境清幽恬淡，体现了孟诗善于捕捉自然神韵的特点。

尾联卒章显志： “愿随江燕贺，羞逐府僚趋”是全诗情感高潮，以“愿随”与“羞逐”形成强烈对比，直白表达了对自由隐逸的向往和对官场逢迎的鄙弃。“欲识狂歌者，丘园一竖儒”以自嘲作结，“狂歌者”是内心不羁的写照，“丘园竖儒”则是对自我身份卑微的定位，其中蕴含了怀才不遇的牢骚和对现实处境的清醒认识，也呼应了开篇的“返耕”之志，结构圆融。

全诗语言质朴清新，情感真挚深沉。在描绘新亭及周边壮阔清丽景色的同时，巧妙地将自己徘徊于仕隐之间的复杂心绪融入其中，景为情设，情因景显。诗中既有对自然山水的由衷热爱与赞美（“江山辨四维”、“山水助行舟”），更有对官场束缚的厌倦和对自由田园的渴望，展现了孟浩然作为盛唐山水田园诗派代表人物的典型精神世界和艺术风貌。其含蓄蕴藉的表达（如“山水助行舟”的双关），更增添了诗歌的韵味。