云门寺西六七里，闻符公兰若最

孟浩然的这首诗以寥寥数笔勾勒出深山古寺的幽寂意境，其中“谷口风清泉石冷，松间月白露华秋”堪称神来之笔。诗人巧妙融合视觉、听觉与触觉：清风吹拂谷口，泉石透着寒意，松林间月色皎洁，秋露晶莹，营造出空灵澄澈的禅意世界。猿啼声划破寂静，与“不知何处泊孤舟”的怅惘相映，瞬间将读者带入一个既超脱又略带孤寂的隐逸空间，展现了盛唐山水诗的巅峰造诣。

云门寺西六七里，闻符公兰若最幽。
谷口风清泉石冷，松间月白露华秋。
猿啼一声山月落，不知何处泊孤舟。

严谨现代汉语翻译：
在云门寺西面六七里处，听说符公的佛寺最为幽静。
山谷入口清风徐来，泉水与岩石透着凉意；松林之间月色洁白，秋露凝结如华。
猿猴一声啼叫，山月随之西沉；不知我的小船该停泊在何方。

幽默诙谐翻译：
溜达到云门寺西边六七里，大伙儿都说符公的庙子最清静——简直VIP级禅修胜地！
谷口小风嗖嗖凉，泉水石头冷飕飕；松树底下月光白花花，秋露像撒了层白糖霜。
突然“嗷呜”一嗓子猴叫，月亮吓得躲下山；哎呀，我的破船该往哪儿靠？迷路模式全开！

注释：
1. 符公兰若：符公是一位高僧，兰若指佛教寺院，源于梵语“Aranyaka”，意为寂静处。
2. 露华秋：秋露凝结如花，象征清冷与短暂之美。
3. 泊孤舟：暗喻诗人漂泊无依的心境，呼应其隐逸求道却难觅归宿的矛盾。

此诗创作于唐玄宗开元年间（约720年），孟浩然漫游江南时。诗人一生未仕，常寄情山水，此诗灵感源自他拜访云门寺（今浙江绍兴境内）的经历。当时佛教兴盛，符公作为当地名僧，其清修之所成为文人向往之地。孟浩然借旅途见闻，抒发对隐逸生活的向往——仕途失意后，他通过“猿啼”“孤舟”等意象，隐喻自身如漂泊之舟的孤独，反映盛唐士人“仕隐两难”的普遍心境。诗中“西六七里”的精确距离，凸显其纪实风格，源于实地游历的细腻观察。

全诗以白描手法构建三重意境：首句“云门寺西六七里”以平淡叙事切入，点明地点；“闻符公兰若最幽”则转入听觉想象，铺垫超脱氛围。中间两句“谷口风清泉石冷，松间月白露华秋”为诗眼，动静结合——清风、冷泉、白月、秋露，以简练意象渲染出空寂禅境，色彩清冷（月白、露华）与触感冰凉（风清、石冷）交织，凸显“幽”字精髓。尾句“猿啼一声山月落”以猿声打破宁静，制造张力；“不知何处泊孤舟”陡然收束，将物理漂泊升华为精神迷茫，含蓄表达求道未果的怅惘。艺术上，孟浩然融合王维的“诗中有画”与谢灵运的山水玄理，语言质朴却意境深远，20余字中浓缩时空变幻（从白昼到月落），体现其“清淡自然”的诗风。主题上，它超越单纯写景，成为盛唐隐逸文化的缩影——外在山水之幽反衬内心孤舟之惑，暗含对尘世羁绊的哲思。