与杭州薛司户登樟亭楼作

“山藏伯禹穴，城压伍胥涛”一联堪称全诗精粹。诗人以凝练之笔，将深沉历史与壮阔自然熔铸一体。“藏”字赋予会稽山神秘厚重感，暗喻大禹治水的丰功隐于山川；“压”字则化静为动，仿佛杭州城以其巍峨雄姿镇锁着钱塘江的怒涛，暗合伍子胥忠魂化涛的悲壮传说。仅十字间，时空纵横，气势磅礴，尽显孟诗雄浑一面。而“观涛岂为劳”的反问，更在豪迈中透出诗人登临远眺的旷达襟怀。

水楼一登眺，半出青林高。
帟幕英僚敞，芳筵下客叨。
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。
今日观溟涨，垂纶欲钓鳌？
解缆君已遥，望君犹伫立。

严谨现代汉语翻译：
登上临水的樟亭楼眺望，楼阁高耸，一半显露于苍翠的树林之上。
华美的帐幕为尊贵的同僚们敞开，我这卑微的客人得以叨陪在芬芳的宴席旁。
会稽山深藏着大禹的葬穴，杭州城雄踞镇守着伍子胥化成的汹涌波涛。
今日观看这浩渺无边的海潮（或指壮阔的钱塘江潮），难道（我）只是想要垂下钓线去钓那传说中的巨鳌吗？
解开缆绳，您的船已渐渐远去，而我依然伫立凝望，不忍离去。

幽默诙谐版翻译：
爬上江边小楼瞧一瞧，半截楼都高过绿树梢！
领导们的大帐真敞亮，我这小透明也蹭了个热闹。
嘿，山肚子里藏着大禹墓，城墙大哥稳稳压着伍子胥的“暴脾气”浪涛！
今儿个看这大海（江）涨潮，哥们我总不能是来学姜太公钓鲸鱼吧？（内心OS：咱可是有抱负的！）
老薛啊你船都开没影儿了，我还跟个望夫石似的在这儿傻站着呢！

注释：
樟亭楼： 唐代杭州名胜，临钱塘江而建，为观潮佳处。
薛司户： 杭州的司户参军，姓薛，孟浩然友人。
帟幕： 帐幕，指宴席场所。
英僚： 尊贵的同僚，指薛司户及其同僚。
下客： 孟浩然自谦之词。
伯禹穴： 指大禹（姒姓，名文命）的葬地，在今浙江绍兴会稽山。
伍胥涛： 传说春秋时吴国忠臣伍子胥被冤杀后，其尸被投入钱塘江，化为怒涛（即钱塘江潮）。
溟涨： 大海或广阔的水域，此处指钱塘江入海口的壮阔景象。
垂纶钓鳌： 用《列子》典故，龙伯国巨人曾钓走驮负仙山的六鳌。后常比喻抱负远大或举止不凡。此处似有自嘲或反诘意。
解缆： 解开系船的绳索，指友人乘船离去。

此诗约作于唐玄宗开元十七年至二十一年间（729-733年）。孟浩然科举落第后，曾漫游吴越（今江苏、浙江一带）以排遣失意，寻求慰藉与机遇。杭州作为东南形胜之地，是其重要游历之所。在杭州期间，他与时任司户参军的薛姓友人同游名胜樟亭楼。樟亭楼俯瞰钱塘江，视野开阔，是观潮胜地。登临之际，面对浩渺江天与千古流传的大禹遗迹、伍子胥传说，诗人胸中郁积的功业之思、不遇之感、羁旅之情，与眼前壮景、历史烟云相互激荡，遂有此作。诗中既有对友人款待的感念，对壮丽山川的赞叹，也暗含了诗人对自身境遇的深沉感慨与对未来的复杂期许。

此诗以登楼远眺为线索，层层展开，融合了即景、叙事、怀古、抒情等多种手法，展现了孟浩然诗歌中较少被提及的雄浑气象与深沉历史感。
首联“水楼一登眺，半出青林高”，开门见山点明登楼之事，“半出”二字巧妙勾勒出樟亭楼高耸林表的巍峨姿态，奠定全诗高远视野。颔联“帟幕英僚敞，芳筵下客叨”转入宴集场景，既表达了对主人薛司户盛情款待的感激（“叨”字谦逊得体），也暗示了诗人作为“下客”的漂泊身份与心境，为尾联的离别埋下伏笔。
颈联“山藏伯禹穴，城压伍胥涛”是全诗高潮与诗眼。诗人将目光投向广阔时空：东南方的会稽山深藏大禹遗迹，象征着开创基业的伟大与不朽；脚下的杭州城则雄踞江畔，仿佛镇压着伍子胥怨气所化的滔天怒潮，承载着历史的悲壮与力量。一“藏”一“压”，动词精准有力，化静为动，赋予山水城郭以雄浑厚重的历史质感与磅礴气势，将眼前景与千古事完美交融，极具张力。
尾联情感跌宕。“今日观溟涨，垂纶欲钓鳌？”由壮阔的江海景象（溟涨）联想到“钓鳌”的典故。此句表面似有乘时而起、欲展宏图的豪情，但一个“岂为劳”的反问（或理解为对目的的疑问），又透露出诗人内心深处的迷茫与自嘲——观此壮景，岂能仅仅是为了效仿古人垂钓巨鳌的闲逸？其中暗含着功业未就的焦虑与不甘。“解缆君已遥，望君犹伫立”则陡转笔锋，从历史的宏大与内心的激荡中回到现实，写友人乘船远去，自己久久伫立凝望。这一结句充满依依惜别之情，画面感极强，将诗人漂泊中的孤独、对友情的珍视以及对前路的怅惘，含蓄地凝聚在“伫立”的身影之中，余韵悠长。
整首诗在登览宴游的框架下，成功地将自然景观（水楼、青林、山、城、溟涨）、历史典故（伯禹穴、伍胥涛、钓鳌）、现实情境（英僚设宴、下客叨陪、解缆送别）以及个人情怀（壮心、迷茫、惜别、孤独）编织成一个有机整体。语言凝练劲健，意境雄阔深远，情感复杂深沉，展现了孟浩然在山水田园之外，同样擅于驾驭雄浑题材与深沉情感的艺术功力，是其吴越纪行诗中的佳作。