宿五松山下荀媪家

“跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。” 这四句是诗的灵魂所在。白发老妇人（荀媪）恭敬地跪地奉上珍贵的雕胡饭，皎洁的月光映照着洁白的盘盏。这朴素而庄重的场景深深震撼了李白，让他联想到曾救济韩信的“漂母”，内心充满难以承受的惭愧。面对这份超越阶层的真诚款待，诗人再三道谢，感动得几乎无法下咽。这瞬间定格了底层人民的淳朴善良与诗人敏感赤诚的灵魂碰撞，闪耀着人性至纯的光辉。

《宿五松山下荀媪家》全文

我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。

译文以及注释

严谨现代汉语翻译：
我投宿在五松山下，感到寂寞没有什么欢乐。
农家在秋天劳作十分辛苦，邻家的女子在寒冷的夜里舂米。
老妇人恭敬地跪着奉上雕胡饭，皎洁的月光照亮了盛饭的素白盘子。
这情景让我感到惭愧（如同当年韩信面对漂母的恩惠），再三道谢，实在难以安然享用这顿饭。

幽默诙谐版翻译：
五松山下借个宿，冷冷清清没啥乐。
农家秋收累弯腰，隔壁姑娘半夜捣米冻哆嗦。
老婆婆跪着端上香喷喷雕胡饭，月光把盘子照得亮堂堂。
哎哟喂！这阵仗搞得我像韩信遇漂母，贼不好意思，连说三声“谢谢您嘞”，这饭都感动得咽不下啦！

注释：
五松山： 在今安徽省铜陵市。
荀媪(ǎo)： 荀姓的老妇人。媪，对老年妇女的尊称。
雕胡饭： 用菰米（茭白的果实）做的饭，在古代是较珍贵的食物。
漂母： 典出《史记·淮阴侯列传》。韩信贫困时，一位在水边漂洗丝絮的老妇人（漂母）曾连续数十天给他饭吃。韩信后来封王，以千金重谢漂母。这里李白自比受恩的韩信，将荀媪比作施恩的漂母。
三谢： 多次道谢。三，泛指多次。

创作背景

此诗约作于唐肃宗上元二年（761年），李白晚年流寓皖南时期。此时的李白经历了安史之乱的动荡、永王李璘事件的牵连（被流放夜郎，后遇赦放还），仕途理想彻底幻灭，生活困顿潦倒，心境极为孤寂落寞。他漫游于宣城、秋浦、南陵一带，寄情山水，也常常需要依赖地方官吏和乡民的接济。投宿五松山下荀媪家，正是他这段漂泊困苦生涯中的一个片段。诗中“寂寥无所欢”、“田家秋作苦”的描写，既是眼前所见，也是他自身凄凉境遇和心境的投射。

全文赏析

这首诗以白描手法，平淡如话的语言，却蕴含着深沉真挚的情感力量。
开篇“我宿五松下，寂寥无所欢”奠定了全诗低沉、孤寂的基调，诗人漂泊的落寞感跃然纸上。紧接着“田家秋作苦，邻女夜舂寒”，视角转向借宿的农家环境：秋收的繁重劳苦，寒夜中邻家女子单调辛苦的舂米声。这既是对农人艰辛生活的真实写照，也进一步烘托了诗人内心的悲凉，暗示了底层生活的普遍不易。
然而，诗的后四句陡然生辉，情感发生剧烈转折。核心场景“跪进雕胡饭，月光明素盘”如一幅凝练的油画：白发老妪“跪进”这一动作，充满了恭敬与真诚（在当时社会，主人跪进食物给客人，尤其对方是名满天下的大诗人，是极为罕见的厚礼）；“雕胡饭”是农家能拿出的最珍贵的食物；“月光明素盘”则赋予这平凡场景圣洁的光辉，月光下的素盘象征着农家待客心意的纯净无瑕。这朴素的盛情瞬间击中了李白。他立刻联想到“漂母饭信”的典故，“令人惭漂母”道出了他内心巨大的震动和深深的惭愧——一个落魄的诗人，何德何能承受如此厚重的礼遇？这份惭愧源于他敏感的天性，源于对底层人民艰辛生活的深刻理解，更源于荀媪无功利、纯粹的善良对他心灵的净化。最终，“三谢不能餐”是情感的自然喷发，是感动到极致的表现，他无法心安理得地享用这顿饭，只能再三道谢，食不下咽。
这首诗的伟大之处，在于它超越了李白惯常的豪放飘逸，展现了其作为“人”最本真、最柔软的一面。它揭示了在困顿流离中，底层人民朴素的人性光辉如何给予诗人巨大的精神慰藉和灵魂洗礼。诗中蕴含的对劳动人民疾苦的深切同情（“田家秋作苦”），对农家真诚待客的无限感激与敬重（尤其通过“跪进”、“惭漂母”体现），以及由此引发的深刻自省与平等意识，使其成为李白诗歌中最具人民性、最闪耀着人性光辉的篇章之一。