仙人
精彩部分
“弹琴石壁上，翻翻一仙人”开篇即勾勒出超然物外的仙姿，画面极具视觉冲击力。“手持白鸾尾，夜扫南山云”二句尤为奇绝：仙人以白鸾尾羽为帚，在夜幕中挥扫终南山的云雾。此意象大胆诡谲，将仙人的逍遥与自然伟力融为一体，鸾尾扫云的动态感瞬间激活了寂静山夜，堪称李贺“虚荒诞幻”诗风的典型体现。
《仙人》全文
弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
译文以及注释
严谨现代汉语翻译：
仙人飘然降临石壁弹奏琴曲，
手持白鸾的尾羽作为扫帚，
在夜间清扫终南山的云雾。
野鹿俯身啜饮寒涧的流水，
游鱼归向清澈的海滨。
遥想当年汉武帝求仙之时，
方士曾以王母桃花盛开的消息奏报祥瑞。
幽默诙谐翻译：
石壁上有个仙人大佬在弹琴蹦迪，
抄起白鸾尾巴做的超级扫帚，
半夜加班打扫终南山云朵垃圾。
小鹿嗦着冰镇山泉水，
鱼儿冲浪回清澈海景房。
想起汉武帝那会儿求仙问道，
手下还忽悠他说蟠桃园开花了呢！
注释：
- 翻翻：飘飞轻举貌
- 白鸾尾：传说中仙禽白鸾的尾羽，象征仙家之物
- 南山：终南山，道教圣地
- “当时”二句：暗用《汉武内传》典故，武帝求仙时方士谎报西王母仙桃开花
创作背景
此诗约作于李贺任职长安奉礼郎期间（约810-813年）。当时诗人身居九品微官，亲历朝堂腐败与藩镇之乱，又因避父讳（“晋肃”谐音“进士”）被剥夺科举资格。现实的困顿使其转向神鬼仙道题材寻求精神解脱。终南山作为道教圣地，成为诗人寄托超世理想的载体。诗中“汉武帝求仙”的典故，暗含对当朝统治者迷信方术的讽喻，亦是对自身政治理想幻灭的曲折映射。
全文赏析
全诗以蒙太奇手法构建三重仙界图景：首联聚焦仙人抚琴的静态特写，颔联突发奇想转写“扫云”的动态奇观，颈联以鹿饮鱼归的天然野趣作环境铺陈。尾联陡转历史时空，借汉武帝求仙的虚妄暗讽现实。李贺以“白鸾尾”替代寻常扫帚，“扫南山云”的夸张想象突破物理逻辑，在怪诞中透出诗性真实——这既是诗人对仙界自由的神往，亦是通过解构传统仙话（如尾联典故）来质疑求仙的虚妄。冷峭字眼“寒涧”“夜扫”与绚丽意象“白鸾”“桃花”形成张力，在诡丽凄迷的意境中，深藏着对尘世束缚的突围渴望与对永恒生命的悲怆追问。
