驾去温泉后赠杨山

诗中“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”两句，以“鸾辇”、“飞龙天马”的皇家意象，瞬间勾勒出李白随侍帝王、春风得意的罕见荣耀时刻。而“王公大人借颜色，金章紫绶来相趋”则活画出一幅趋炎附势的官场众生相，李白的傲岸与疏狂在此对比中锋芒毕露。最精彩处莫过于结尾的归隐之约：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”，在极致的世俗风光中陡然转向超逸的云山梦想，将李白“功成身退”的人生理想表达得既豪迈又飘逸，形成巨大张力。

《驾去温泉宫后赠杨山人》全文

幸陪鸾辇出鸿都，
身骑飞龙天马驹。
王公大人借颜色，
金章紫绶来相趋。
当时结交何纷纷，
片言道合惟有君。
待吾尽节报明主，
然后相携卧白云。

译文以及注释

严谨现代汉语译文：
有幸陪伴天子的车驾离开都城，
我骑着如飞龙般神骏的御赐天马。
王公贵族们纷纷向我示好，
佩戴金印紫绶的高官也争相前来攀附。
回想当初结交之人何其多杂，
唯有你（杨山人）能一语契合我的心志。
等我竭尽臣节报答英明的君主，
那时再与你携手归隐，高卧于白云深处。

幽默诙谐译文：
今儿个可算蹭上皇帝专车出了城（倍儿有面儿！），
胯下御赐宝马跑得跟飞龙似的（拉风！）。
那帮王公大臣瞬间变脸赔笑脸，
金卡VIP（金章紫绶）们呼啦啦全围过来套近乎。
当年称兄道弟的哥们儿乌泱泱一片，
到头来懂我的，还是老杨你这份“山人”的实在！
等哥们儿我把朝廷KPI（尽节）给老板（明主）刷满了，
咱俩立马打包跑路，躺平看云去（归隐Flag立这儿了！）。

注释：
1. 鸾辇：皇帝车驾的美称。
2. 鸿都：汉代宫门名，此借指唐都长安。
3. 飞龙天马驹：指皇家厩苑中神骏的御马。
4. 借颜色：看人脸色行事，此指权贵们因李白得宠而讨好他。
5. 金章紫绶：金印章和紫色印绶，汉代丞相等高官所用，此代指显贵。
6. 卧白云：指归隐山林，与白云为伴。

创作背景

此诗作于唐玄宗天宝元年至三载（742-744年）间，李白应诏入京供奉翰林时期。天宝元年冬或二年初，玄宗驾幸长安附近的温泉宫（即华清宫）避寒，李白作为文学侍从随行。据《新唐书》等记载，此期李白深得玄宗赏识，“帝赐食，亲为调羹”，甚至“力士脱靴”，可谓其一生仕途巅峰。诗中描绘的“幸陪鸾辇”、“王公借颜色”的煊赫场景，正是这段特殊经历的写照。他将这份常人艳羡的荣耀写入诗中赠予隐士朋友杨山人，既流露一时得意，更在“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”的约定中，重申了其“功成身退”的终极人生理想。

全文赏析

此诗如同一幅动态的“长安世态炎凉图”与“李白精神宣言书”的奇妙拼贴。前四句以浓墨重彩铺陈随驾盛况：鸿都出幸、天马飞驰，王公趋奉、金紫环绕。极致的物质荣耀与世俗追捧被刻画得如在目前，这是李白诗中少有的对世俗成功的正面描绘。然而笔锋陡转，“当时结交何纷纷，片言道合惟有君”——在喧嚣浮华的顶峰，诗人却清醒地指出真正心灵相通的知己，唯有超然世外的隐士杨山人。这一强烈对比，既是对趋炎附势者的辛辣讽刺，更是对真挚友情的珍视和对自我本心的坚守。

结尾两句是全诗灵魂所在：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”。在世俗功业的巅峰时刻，李白毫不犹豫地宣告了“功成身退”的终极目标。这并非失意后的牢骚，而是得志时的清醒抉择，将儒家入世建功的抱负与道家超然出世的逍遥完美统一。一个“待”字，蕴藏着建功立业的自信期许；一个“携”字，饱含着对自由山林的无限向往。这种贯穿李白一生的核心矛盾与理想张力，在此刻的荣耀与未来的隐逸之约中，被表达得既慷慨激昂又飘逸洒脱，尽显“诗仙”本色。

艺术上，诗歌结构跌宕，前扬后抑（抑的是浮华世态），张弛有度；语言明快流畅，意象华美（鸾辇、天马、金章紫绶）与清逸（白云）交织；情感在世俗的得意与精神的超脱间自由穿梭，典型体现了李白诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”与豪放不羁并存的独特风貌。